Allied to this is the "comedy of the commons" concept, where users of the commons are able to develop mechanisms to police their use to maintain, and possibly improve, the state of the commons. يتفق مفهوم (كوميديا المشاعات) مع ذلك، حيث يمكن لمستخدمي المشاعات تطوير آليات لمراقبة استخدامهم للحفاظ على حالة المشاعات وربما تحسينها.
The rationale for governmental involvement in the environment is market failure in the form of forces beyond the control of one person, including the free rider problem and the tragedy of the commons. يتمثل الأساس المنطقي لمشاركة الحكومة في شؤون البيئة في انهيار السوق في شكل مؤثرات خارجية, بما في ذلك مشكلة الراكب الحر ومأساة المشاعات.
Georgism is concerned with the distribution of economic rent caused by natural monopolies, pollution, and the control of commons, including title of ownership for natural resources and other contrived privileges (e.g., intellectual property). تهتم الجورجية بتوزيع الريع الاقتصادي الناتج عن الاحتكارات الطبيعية والتلوث والتحكم في المشاعات بما في ذلك ملكية الموارد الطبيعية وغيرها من الامتيازات المُفتعلة (مثل الملكية الفكرية).
In particular, if a tribe of fishers, who live on a lake, learn to optimize in the Kantian manner, they will use the lake in an efficient manner, avoiding the tragedy of the commons. على وجه الخصوص ، إذا تعلمت قبيلة من الصيادين ، القاطنين على ضفاف بحيرة ، الأمثلة بحسب الطريقة الكانطية ، فسوف يستخدمون البحيرة بطريقة فعالة ، متجنبين مأساة المشاعات.
Syntagma Square in Athens, Tahrir Square in Cairo, and the Plaza de Catalunya in Barcelona were public spaces that transformed to an urban commons as people protested there to support their political statements. كانت ساحة سينتاجما في أثينا وميدان التحرير في القاهرة وبلازا دي كاتالونيا في برشلونة من الأماكن العامة التي تحولت إلى مشاعات حضرية حيث أقام الناس احتجاجاتهم فيها لدعم مطالبهم السياسية.
Commons can be also defined as a social practice of governing a resource not by state or market but by a community of users that self-governs the resource through institutions that it creates . يمكن تعريف المشاعات العامّة أيضًا على أنها ممارسة اجتماعية لإدارة مورد من قبل مجتمع المستخدمين الذي يَحكمُ الموارد ذاتيًا من خلال المؤسسات التي يُنشِئُها وليس من قبل الدولة أو السوق.
In 2007, Elinor Ostrom along with her colleague Charlotte Hess, did succeed in extending the commons debate to knowledge, approaching knowledge as a complex ecosystem that operates as a common – a shared resource that is subject to social dilemmas. نجحت إلينور أوستروم مع زميلتها شارلوت هيس في عام 2007 في توسيع نطاق مصطلح المشاعات ليشمل المعرفة، واعتبار المعرفة نظام معقد يعمل كمصدر مشاع.
Urban commons present the opportunity for the citizens to gain power upon the management of the urban resources and reframe city-life costs based on their use value and maintenance costs, rather than the market-driven value. تقدم المشاعات الحضرية الفرصة للمواطنين في الحصول على سلطة إدارة الموارد الحضرية وإعادة صياغة تكاليف حياة المدينة على أساس قيم استخدامها وصيانتها الحقيقة بدلًا من القيمة المدفوعة حسب اعتبارات السوق.
The UK was quite radical in doing away with and enclosing former commons, while southwestern Germany (and the alpine countries as e.g. Switzerland) had the most advanced commons structures, and were more inclined to keep them. تعاملت المملكة المتحدة بطريقة راديكالية في التخلص من المشاعات السابقة، في حين امتلكَ جنوب غرب ألمانيا (ودول جبال الألب مثل سويسرا) هياكل أكثر تقدمًا لتنظيم المشاعات وكانت تميل أكثر للاحتفاظ بها.
The UK was quite radical in doing away with and enclosing former commons, while southwestern Germany (and the alpine countries as e.g. Switzerland) had the most advanced commons structures, and were more inclined to keep them. تعاملت المملكة المتحدة بطريقة راديكالية في التخلص من المشاعات السابقة، في حين امتلكَ جنوب غرب ألمانيا (ودول جبال الألب مثل سويسرا) هياكل أكثر تقدمًا لتنظيم المشاعات وكانت تميل أكثر للاحتفاظ بها.