In 2010, alleged antisemitism among Muslims in Malmö received media attention after a controversial interview with the then city's mayor, Ilmar Reepalu. في عام 2010، تلقت اللاسامية المزعومة بين المسلمين في مالمو اهتمام وسائل الإعلام بعد مقابلة مثيرة للجدل مع رئيس بلدية المدينة آنذاك، الميل ريبالو.
Speaking to the World Jewish Congress in December 2009, the French Interior Minister Hortefeux described the acts of antisemitism as "a poison to our republic". وفي حديثه إلى المؤتمر اليهودي العالمي في ديسمبر من عام 2009، وصف وزير الداخلية الفرنسي هورتيفو أعمال اللاسامية بأنها "سم جمهوريتنا".
For Martin Kramer, the idea that contemporary antisemitism by Muslims is authentically Islamic "touches on some truths, yet it misses many others". بالنسبة لمارتن كرامر، فكرة أن معاداة السامية مؤخراً من قبل المسلمين هي ذات أصل إسلامي "تلمس بعض الحقائق، إلا أنها تتجاهل العديد من الحقائق أيضاً".
According to academic Esther Webman, antisemitism is not the main tenet of Hamas ideology, although antisemitic rhetoric is frequent and intense in Hamas leaflets. بالمقابل بحسب الأكاديمي إيستر ويبمان، فإن معاداة السامية ليست هي العقيدة الرئيسية لإيديولوجية حماس، على الرغم من أن الحديث اللاسامي متكرر وشديد في منشورات حماس.
The term is also used in reference to attacks on non-Jewish ethnic minorities, and accordingly some scholars do not include antisemitism as the defining characteristic of pogroms. يُستخدم المصطلح أيضًا للإشارة إلى الهجمات على الأقليات الإثنيّة الأخرى غير اليهود، وطبقًا لبعض الأكاديميّين، فإن البوغروم لا يشمل معاداة الساميّة كسمة أساسيّة لتعريفه.
Under this approach, anti-Judaism is not regarded as antisemitism as it only rejects the religious ideas of Judaism and does not involve actual hostility to the Jewish people. وفي ظل هذا النهج، لا تعتبر معاداة اليهودية جزء من معاداة السامية لأنها ترفض فقط الأفكار الدينية اليهودية ولا تتضمن عداءً فعليًا للشعب اليهودي.
His works were criticized by a writer for the Institute for Global Jewish Affairs, part of the Jerusalem Center for Public Affairs (an Israeli NGO), for allegedly containing antisemitism and antisemitic motifs. انتقد أعماله من قبل كاتب بالمعهد اليهودي لشؤون العالمية، وهو جزء من مركز القدس للشؤون العامة (منظمة إسرائيلية غير حكومية).
Nevertheless, in areas and countries populated by Muslims, such as the Caucasus there had been an increase in antisemitism such as the attempt to assassinate a Jewish teacher in Baku in 2012. ومع ذلك، شهدت بعض المناطق والبلدان مثل القوقاز، زيادة في اللاسامية مثل محاولة اغتيال معلم يهودي في باكو في عام 2012.
Many commentators regard contemporary antisemitism in Sweden as largely a product of mass migration of Muslims who have brought anti-Jewish attitudes from their countries of origin to Sweden. العديد من المعلقين يعتبرون معاداة السامية المعاصرة في السويد على أنها نتاج هجرة جماعية للمسلمين الذين جلبوا المواقف المعادية لليهود من بلادهم الأصلية إلى السويد.
At the beginning of the 21st century, antisemitism in France rose sharply during the unrest of the Second Intifada in Israel and the Palestinian territories, as it did in other European nations. مع بداية القرن الحادي والعشرين ارتفعت معاداة السامية في فرنسا بحدة خلال اضطرابات الانتفاضة الثانية، كما حدث في الدول الأوروبية الأخرى.