However, the excitatory GABA theory has been questioned as potentially being an artefact of experimental conditions, with most data acquired in in-vitro brain slice experiments susceptible to un-physiological milieu such as deficient energy metabolism and neuronal damage. مع ذلك، تم اتهام نظرية استثارة جابا باحتمالية أن تكون مصطنعة نتيجة ظروف تجريبية، حيث أن معظم البيانات التي تم الحصول عليها في المختبر في شريحة من الدماغ كانت عرضة للأوساط غير الفسيولوجية مثل نقص التمثيل الغذائي للطاقة والأضرار العصبية.
The controversy arose when a number of studies have shown that GABA in neonatal brain slices becomes inhibitory if glucose in perfusate is supplemented with ketone bodies, pyruvate, or lactate, or that the excitatory GABA was an artefact of neuronal damage. نشأ الجدل عندما أظهرت عدد من الدراسات أن جابا في شرائح دماغ حديثي الولادة يصبح مثبطا إذا تم تزويد الجلوكوز في سائل التروية بأجسام كيتون، أو البيروفات، أو اللاكتات، أو أن استثارة جابا نتجت من تلف الخلايا العصبية.
She led him to a nearby museum, where she showed him a seventh-century BCE mortuary stele known as the Stele of Ankh-ef-en-Khonsu; Crowley thought it important that the exhibit's number was 666, the Number of the Beast in Christian belief, and in later years termed the artefact the "Stele of Revealing." قادته إلى متحف قريب، حينما أرته جثث قبل الميلاد تعود إلى القرن السابع الميلادي عرفت بسرقة عنخ-إف-إن-خونسو ،يعتقد كراولي أنه من المهم أن عدد المعرض كان 666، وهو عدد الوحش في المعتقد المسيحي.