Marx's view of history, which came to be called historical materialism (controversially adapted as the philosophy of dialectical materialism by Engels and Lenin), certainly shows the influence of Hegel's claim that one should view reality (and history) dialectically. إن وجهة نظر ماركس في التاريخ، والتي أطلق عليها لاحقا اسم المادية التاريخية (وهي مقتبسة من الفلسفة المادية الجدلية التي كتبها انجلز ولينين) توضح بشكل مؤكد تأثير زعم هيغل بأن المرء يجب أن يرى الواقع (والتاريخ) بشكل جدلي.
Some saw the New Left as an oppositional reaction to earlier Marxist and labor union movements for social justice that focused on dialectical materialism and social class, while others who used the term saw the movement as a continuation and revitalization of traditional leftist goals. يرى البعض آن صعود اليسار الجديد هو رد فعل لمعارضة الماركسية و النقابات العمالية وحركات العدالة الاجتماعية التي تركز على المادية الجدلية والطبقية الاجتماعية. بينما يرى الآخرين انها استمرار وتنشيط اليسارية التقليدية.
Consequently, at a time when it appears that reality itself has become the basis for ideology, the greatest contribution that critical theory can make is to explore the dialectical contradictions of individual subjective experience on the one hand, and to preserve the truth of theory on the other. وبناء على ذلك، في زمن يبدو فيه أن الواقع نفسه قد أصبح أساس الايديولوجيا، فإن أكبر مساهمة يمكن أن تقدمها النظرية النقدية هي استكشاف التناقضات الجدلية للتجربة الشخصية الفردية، ومن ناحية أخرى، الحفاظ على حقيقة النظرية.
Indeed, the material tensions and class struggles of which Marx spoke were no longer seen by Frankfurt School theorists as having the same revolutionary potential within contemporary Western societies—an observation that indicated that Marx's dialectical interpretations and predictions were either incomplete or incorrect. وبالفعل، لم يعد منظري مدرسة فرانكفورت ينظرون إلى التوترات المادية والصراعات الطبقية التي تحدث عنها ماركس على أنها تملك نفس الإمكانيات الثورية داخل المجتمعات الغربية المعاصرة، وهي ملاحظة أشارت إلى أن تفسيرات ماركس وتنبؤاته الديالكتيكية كانت إما غير مكتملة أو حتى غير صحيحة.
Through dialectical materialism, the proletariat understands that what the individual bourgeois conceived as "laws" akin to the laws of nature, which may be only manipulated as in René Descartes's dream, but not changed, is in fact the result of a social and historical process, which can be controlled. فمن خلال المادية الجدلية, تفهم البروليتاريا ما يمكن أن تستوعبه البرجوازية كأنه "القانون" في مقابل قوانين الطبيعة, التي يمكن التعامل معها فقط، مثل حلم ديكارت, وليس تغييرها، فهذا في الحقيقة هو نتيجة العملية الاجتماعية والتاريخية التي يمكن السيطرة عليها.