Newcoming Javanese are distinguished from the old Javanese settlers who live in the village Dipongo and speak an old-Javanese dialect. ويتميز الجاويون الجدد في الجزيرة عن الجاويين القدماء المقيمين القدامى والذين يعيشون في قرية ديبينكو ويتحدثون بلهجة جاوية قديمة.
Trenggana spread Demak's influence eastward and during his second campaign, he conquered the last Javanese Hindu-Buddhist state, the remnants of Majapahit. وقد قام ترينجانا بنشر نفوذ ديماك في شرقًا وخلال فترة ملكه الثانية، غزا آخر الجاويين دولة الهندوس والبوذيين، وبقايا ماجاباهيت.
The main perceived threats were to Acehnese religion and culture from the "neo-colonial" government and the rising numbers of Javanese migrants into Aceh. التهديدات الخطيرة المزعومة هي متعلقة بدين سكان آتشيه والسياسات الثقافية لحكومة "الاستعمار الجديد" وازدياد عدد المهاجرين الجاويين إلى آتشيه.
The rulers of Malacca, despite their prestigious Srivijayan origin, accepted Islam precisely to attract Muslim and Javanese traders to their port. وقد قبل حكام ملقا الإسلام على وجه التحديد، رغم أصلهم المرموق المنتمي إلى سريفيجايا، من أجل جذب التجار المسلمين والجاويين إلى موانئهم.
It managed to gain hegemony over other Javanese trading ports on the northern coast of Java such as Semarang, Jepara, Tuban, and Gresik. وقد نجح في الهيمنة على غيرها من الموانئ التجارية الجاوية في الساحل الشمالي لجزيرة جاوة مثل سمارانغ وجيبارا وتوبان وجريسيك.
In 1898, a mission program also began in Muntilan, though the first ethnic Javanese priest was not installed until 1926. في عام 1898 بدأ برنامج البعثة الكاثوليكية أيضًا في منتيلان، على الرغم من أنه لم يتم تثبيت أول كاهن من العرقية الجاويَّة حتى عام 1926.
A major port during the Dutch colonial era, and still an important regional center and port today, the city has a dominant Javanese population. ويوجد بالمدينة، التي كانت ميناءً رئيسًا أثناء الحقبة الاستعمارية الهولندية، ولا تزال مركزًا وميناءً إقليميًا هامًا اليوم، عدد هائل من السكان الجاويين.
Bali, unlike neighbouring Java, retained its Hindu culture when Islam came to the Indonesian archipelago, even gaining strength in this with the absorption of Javanese Hindus not wishing to convert to Islam. واحتفظت بالي، على عكس جزيرة جاوة المجاورة، بثقافتها الهندوسية عندما وصل الإسلام إلى الأرخبيل الإندونيسي.
Following the First Javanese War of Succession between Amangkurat III and his uncle, Pangeran Puger, the Dutch gained control of the eastern half of Madura in 1705. بعد الحرب جاوة الأولى بين أمانغكورات الثالث وعمه بانجيران بوجر، سيطرت القوات الهولندية على النصف الشرقي من مادورا في عام 1705.
De Kock claims that he had warned several Javanese nobles to tell Diponegoro he had to lessen his previous demands or that he would be forced to take other measures. زعم دي روك أنه أخطر العديد من النبلاء الجاويين بإبلاغ ديبونيجورو بتخفيف مطالبه السابقة وإلا فسيُجبر على اتخاذ إجراءات أخرى.