Also, adherence to a deterministic metaphysics in the face of the challenge posed by the quantum-mechanical uncertainty principle led physicists such as Albert Einstein to propose alternative theories that retained determinism. أيضا أدى التمسك بما وراء الطبيعة الحتمية في وجه التحدي الذي نتج عن مبدأ عدم التأكد في ميكانيكا الكم إلى اقتراح الفيزيائيين مثل ألبيرت أينشتاين نظريات بديلة تحمل فكرة الحتمية.
Katherine Hawley notes that the metaphysics even of a widely accepted scientific theory may be challenged if it can be argued that the metaphysical presuppositions of the theory make no contribution to its predictive success. لاحظت كاثرين هولي أن ما وراء الطبيعة حتى لنظرية علمية مقبولة قد تواجه بعض التحديات إذا أمكن الجدال أن الافتراضات الميتافيزيقية للنظرية لا تساهم في نجاحها التنبؤي.
In mathematics, there are many different ways to define numbers; similarly in metaphysics there are many different ways to define objects, properties, concepts, and other entities which are claimed to make up the world. في الرياضيات،هناك العديد من الطرق المختلفة لتحديد الأرقام ؛ وكذلك في الميتافيزيقيا هناك العديد من الطرق المختلفة لتحديد الأشياء والممتلكات والمفاهيم والكيانات الأخرى التي يتم الإدعاء بأنها تشكل العالم.
As with the study of ethics, early analytic philosophy tended to avoid the study of philosophy of religion, largely dismissing (as per the logical positivists view) the subject as part of metaphysics and therefore meaningless. كما في دراسة الأخلاق، الفلسفة التحليلية القديمة كانت تميل إلى تجنب دراسة فلسفة الدين، وانصرفت عنه بشكل كبير (تبعاً للنظرة التجريية العقلانية) على أساس كونه جزء من الميتافيزيقيا ولذلك لامعنى له.
Accordingly he defined metaphysics as the doctrine of “true being”, “thing in itself” or “transcendental being”, a doctrine which obviously "presupposes that a non-true, lesser or apparent being stands opposed to it" (Ibid). وبناءً عليه، عرّف الميتافيزيقيا على أنها عقيدة "الوجود الحقيقي"، أو "الشيء في حد ذاته" أو "الوجود المتعالي" وهي عقيدة من الواضح أنها "تفترض بشكل قاطع أن موقفًا غير حقيقي، أو أقل أو ظاهريًا يعارضه".
Metaphysics shows the latter alone to be analysable, and separates the subjective element, our apprehension, from the objective element, the perception of matter; not matter per se, but the perception of matter is the existence independent of the individuals thought. وترينا الميتافيزيقيا هذه الأخيرة وحدها قابلة للقياس، وتهمل العنصر الموضوعي، مخاوفنا، من العنصر الهدفي، تصور المسألة؛ لا يهم هذا، ولكن تصور المادة هو وجود مستقل عن تفكر الأفراد.
As in science, the foundations chosen will in turn depend on the underlying ontology used, so philosophers in these subjects may have to dig right down to the ontological layer of metaphysics to find what is possible for their theories. كما في العلوم، ستعتمد الأسس المختارة بالتالي على علم الوجود المستخدم، لذا قد يكون على الفلاسفة في هذه المواضيع أن يبحثوا بعمق في الطبقة الوجودية لما وراء الطبيعة لاكتشاف الممكن لنظرياتهم.
Cognitive archeology such as analysis of cave paintings and other pre-historic art and customs suggests that a form of perennial philosophy or Shamanism metaphysics may stretch back to the birth of behavioral modernity, all around the world. يقترح علم الآثار المعرفي المتمثل في تحليل رسومات الكهوف و فنون ما قبل التاريخ أن شكلاً من أشكال الفلسفة الخالدة أو الميتافيزيقانية الشامانية قد امتد منذ نشأة الحداثة السلوكية ، في بقاع العالم أجمع.
While metaphysics may, as a special case, study the entities postulated by fundamental science such as atoms and superstrings, its core topic is the set of categories such as object, property and causality which those scientific theories assume. في حين أن الميتافيزيقيا يمكنها و كحالة خاصة ، دراسة الكيانات التي يفترضها العلم الأساسي مثل الذرات والأوتار الفائقة ، فإنها تختص بدراسة مجموعة من المواضيع مثل الكائن والملكية والسببية التي تفترضها هذه النظريات العلمية.
While Meher Baba declared "I come not to teach, but to awaken", and did not prescribe intellect as a path to perfection, in God Speaks Meher Baba goes deeper into the subject of metaphysics than other Indian spiritual masters. أعلن مهر بابا بأنه "لم يأت إلى الحياة ليعلم، ولكن للإيقاظ"، ولم يعتبر أن التفكر هو المسار إلى الكمال، في كتابه الله يتكلم يغوص ماهر بابا عميقا في موضوع الميتافيزيقيا أكثر من أي المعلمين الروحانيين الهنود الآخرين.