A mode of production is historically distinctive for Marx because it constitutes part of an organic totality (or self-reproducing whole) which is capable of constantly re-creating its own initial conditions and thus perpetuate itself in a more or less stable ways for centuries, or even millennia. بالنسبة لماركس فإن نمط الإنتاج مميز تاريخيا، لأنه يشكل جزءا من 'كل عضوي' (أو كل يعيد إنتاج ذاته) قادر على إعادة إنتاج شروطه الأولية الخاصة باستمرار، وبالتالي إدامة نفسها بوسائل مستقرة نوعا ما لقرون عدة، أو حتى آلاف السنين.
The Asiatic mode of production is a controversial contribution to Marxist theory, first used to explain pre-slave and pre-feudal large earthwork constructions in India, the Euphrates and Nile river valleys (and named on this basis of the primary evidence coming from greater "Asia"). هذه مساهمة مثار جدل في النظرية الماركسية، في البداية استخدمت لتفسير وجود منشآت كبيرة في مجتمعات ما قبل العبودية وما قبل الإقطاعية في الصين، الهند، وادي الفرات ووادي النيل (وأطلق عليه هذا الاسم على أساس كون الأدلة الأولية قادمة من "آسيا" الكبرى).
At first, Trotsky intended this concept only to describe a characteristic evolutionary pattern in the worldwide expansion of the capitalist mode of production from the 16th century onwards, through the growth of a world economy which connected more and more peoples and territories together through trade, migration and investment. في البداية، ويقصد تروتسكي هذا المفهوم فقط لوصف نمط السمة التطورية في التوسع في جميع أنحاء العالم من نمط الإنتاج الرأسمالي ابتداء من القرن 16، من خلال نمو السوق العالمي الذي كان يربط الشعوب أكثر وأكثر والأراضي معا من خلال التجارة، والهجرة والاستثمار.
Likewise, Cornell political philosopher Richard W. Miller, while sympathetic with Cohen's analytical approach to Marxism, rejected Cohen's technological interpretation of historical materialism, to which he counterpoised with what he called a "mode of production" interpretation which placed greater emphasis on the role of class struggle in the transition from one mode of production to another. وبالمثل، رفض الفيلسوف السياسي بجامعة كورنيل ريتشارد ميلر، رغم تعاطفه مع نهج كوهين التحليلي للماركسية، تأويل كوهين التكنولوجي للمادية التاريخية، وقد عارضه بما وصفه بتأويل "نمط الإنتاج" الذي وضع مزيدا من التركيز على دور الصراع الطبقي في الانتقال من نمط إنتاج إلى آخر.
The theoretical basis of alienation within the capitalist mode of production is that the worker invariably loses the ability to determine life and destiny when deprived of the right to think (conceive) of themselves as the director of their own actions; to determine the character of said actions; to define relationships with other people; and to own those items of value from goods and services, produced by their own labour. إن الأساس النظري للاغتراب، ضمن نمط الإنتاج الرأسمالي، هو أن العامل يفقد دوما القدرة على تحديد الحياة والمصير ، عندما يحرم من الحق في تصورأنفسهم مسؤولين عن أفعالهم، من القرار في ماهية تلك الأعمال؛ من تعريف علاقاتهم مع الآخرين؛ ومن امتلاك أغراض قيّمة من سلع وخدمات أنتجوها بعملهم.