This led to the current position which sees only two major sources in the Pentateuch, the Deuteronomist (confined to the Book of Deuteronomy) and the Priestly (confined to the books Genesis-Exodus-Leviticus-Numbers). وهذا ما أدى إلى الوضع الحالي الذي لا يرى إلا اثنين من المصادر الرئيسية في أسفار موسى الخمسة، التثنوي (يقتصر على سفر التثنية) والكهنوتي (يقتصر على أسفار التكوين-الخروج-اللاويين-العدد).
Instead of temples, scriptures, or a formalized priestly caste, the Children of the Forest revered Weirwood trees (white trees with red leaves and red sap), which eventually became the center of their worship. وبدلاً من المعابد أو الكتب المقدسة أو الطبقية الكهنوتية الرسمية، قام أطفال الغابة بتبجيل أشجار هدار الخشب (أشجار بيضاء بأوراق حمراء وعصارة حمراء)، والتي أصبحت مركز عبادتهم.
According to tradition, it was in this village where the first Jews, members of the priestly family of kohanim who were exiled from Jerusalem at the time of the destruction of the first Temple in Jerusalem, settled. وفقا للتقاليد، فإن أول اليهود الذي جاؤوا إلى جربة، كانوا قد استقروا في هذه القرية، وهو كوهانيم نفيوا من القدس بعد تدمير هيكل سليمان.
Other large buildings include a "Pillared Hall", thought to be an assembly hall of some kind, and the so-called "College Hall", a complex of buildings comprising 78 rooms, thought to have been a priestly residence. وتشتمل مبانٍ أخرى كبيرة على "قاعة ذات أعمدة"، يعتقد أنها قاعة اجتماع من نوع ما وما يطلق عليها اسم "القاعة الكلية"، وهي مجمع من المباني تتكون من 78 غرفة، يعتقد أنها كانت لإقامة الكهنوتية.
For much of the 20th century most scholars agreed that the five books of the Pentateuch—Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers and Deuteronomy—came from four sources, the Yahwist, the Elohist, the Deuteronomist and the Priestly source, each telling the same basic story, and joined together by various editors. سفر التكوين، الخروج، اللاويين، العدد والتثنية - أتت من أربعة مصادر، اليهوي، الإلوهي، التثنوي والمصدر الكهنوتي، كل منها يقول نفس القصة الأساسية، وتم ضمهم معا من قبل مختلف المحررين.
As the most important of the four priestly colleges, the college of pontiffs’ duties involved advising the senate on issues pertaining to the gods, the supervision of the calendar and thus the supervision of ceremonies with their specific rituals, and the appeasement of the gods upon the appearance of prodigies. أما عن أبرز الهيئات الكهنوتية الأربع، فهي هيئة مهام الكهنة المعنية بتقديم المشورة لمجلس الشيوخ في القضايا المتعلقة بالآلهة والإشراف على التقويم وبالتالي الإشراف على الشعائر بطقوسهم الخاصة واسترضاء الآلهة عند ظهور المعجزات.
The two powerful groups making up the community—the priestly families who controlled the Temple and who traced their origin to Moses and the wilderness wanderings, and the major landowning families who made up the "elders" and who traced their own origins to Abraham, who had "given" them the land—were in conflict over many issues, and each had its own "history of origins", but the Persian promise of greatly increased local autonomy for all provided a powerful incentive to cooperate in producing a single text. العائلات الكهنوتية التي كانت تسيطر على المعبد والتي ترجع أصولها إلى موسى، وعائلات ملاك الأراضي الرئيسية التي شكلت "الشيوخ" والذين ترجع أصولهم إلى إبراهيم - كانوا في صراع حول العديد من القضايا، وكان لكل منهم "تاريخ الأصول" الخاص به، ولكن الوعد الفارسي المتمثل في زيادة الحكم الذاتي المحلي بشكل كبير للجميع كان بمثابة حافز قوي للتعاون في إنتاج نص واحد.
Scholars in the first half of the 20th century came to the conclusion that the Yahwist is a product of the monarchic period, specifically at the court of Solomon, 10th century BC, and the Priestly work in the middle of the 5th century BC (with claims that the author is Ezra), but more recent thinking is that the Yahwist is from either just before or during the Babylonian exile of the 6th century BC, and the Priestly final edition was made late in the Exilic period or soon after. توصل العلماء في النصف الأول من القرن العشرين إلى استنتاج مفاده أن المصدر اليهوي أُنتج في الفترة الملكية، وتحديدًا في بلاط سليمان، في القرن العاشر قبل الميلاد، والكهنوتي في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد (المؤلف حتى تم تعريفه على أنه عزرا)، ولكن التفكير الأكثر حداثة هو أن اليهوي قد كتب قبل أو خلال المنفى البابلي في القرن السادس قبل الميلاد، وأن النسخة الكهنوتية النهائية جاءت في وقت متأخر من فترة النفي أو بعدها بقليل.
Scholars in the first half of the 20th century came to the conclusion that the Yahwist is a product of the monarchic period, specifically at the court of Solomon, 10th century BC, and the Priestly work in the middle of the 5th century BC (with claims that the author is Ezra), but more recent thinking is that the Yahwist is from either just before or during the Babylonian exile of the 6th century BC, and the Priestly final edition was made late in the Exilic period or soon after. توصل العلماء في النصف الأول من القرن العشرين إلى استنتاج مفاده أن المصدر اليهوي أُنتج في الفترة الملكية، وتحديدًا في بلاط سليمان، في القرن العاشر قبل الميلاد، والكهنوتي في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد (المؤلف حتى تم تعريفه على أنه عزرا)، ولكن التفكير الأكثر حداثة هو أن اليهوي قد كتب قبل أو خلال المنفى البابلي في القرن السادس قبل الميلاد، وأن النسخة الكهنوتية النهائية جاءت في وقت متأخر من فترة النفي أو بعدها بقليل.