Russell called the book "an extensive, careful historical analysis of the claim that Western standards of rationality and morality are masculine in orientation". راسل اعطى نقد إيجابي, واصفاً إياه بأنه «تحليل تاريخي شامل ,دقيق للإدعاء بأن المعايير الغربية العقلانية و الأخلاقية هي الذكورة في التوجه».
He associates the decline in objective rationality in philosophy with a mechanical worldview, disenchantment and the decline of a belief in a living or holistic nature. يربط هوركهايمر انحدار العقلانية الموضوعية في الفلسفة بنظرة عالمية ميكانيكية وخيبة الأمل وتراجع الاعتقاد في الطبيعة الحية أو الشمولية.
Rational egoism is the view that rationality consists in acting in one's self-interest (without specifying how this affects one's moral obligations). بينما الأنانية العقلانية هي وجهة النظر القائلة بأن العقلانية تتمثل في التصرف من أجل المصلحة الشخصية (دون تحديد مدى تأثير ذلك على التزامات الشخص الأخلاقية).
Some suggest those with limited rationality (for example, people who are mildly mentally disabled or infants) also have some basic moral capabilities. ويقترح البعض أن أولئك الذين لديهم عقلانية محدودة (على سبيل المثال، الأشخاص الذين يعانون من إعاقة ذهنية خفيفة أو الرضع لديهم أيضا بعض القدرات الأخلاقية الأساسية.
If rationality were the criterion, he argued, many humans, including infants and the disabled, would also have to be treated as though they were things. حسب جداله، فإنه اذا كانت العقلانية هي المعيار، العديد من البشر، من ضمنهم الأطفال الرضع و المعوقين، يجب معاملتهم على أساس أنهم أشياء.
Horkheimer argues that modern philosophy has increasingly advocated subjective rationality to the point of rejecting any form of meaning or objective rationality and enabling technocracy. يجادل هوركهايمر بأن الفلسفة الحديثة دافعت بشكلٍ كبير عن العقلانية الذاتية إلى حد رفض أي شكل من المعنى أو العقلانية الموضوعية وتمكين التكنوقراطية.
Horkheimer argues that modern philosophy has increasingly advocated subjective rationality to the point of rejecting any form of meaning or objective rationality and enabling technocracy. يجادل هوركهايمر بأن الفلسفة الحديثة دافعت بشكلٍ كبير عن العقلانية الذاتية إلى حد رفض أي شكل من المعنى أو العقلانية الموضوعية وتمكين التكنوقراطية.
In science fiction literature, the progress of pure rationality is viewed as a quality which may lead civilization ultimately toward a scientific future dependent on technology. في أدب الخيال العلمي، ينظر إلى العقلانية الواضحه على أنها ميزة قد تساعد في نقل الحضارة المعاصرة إلى مستقبل علمي يعتمد على التكنولوجيا.
Individual judgements or assessments of risk may be affected by psychological, ideological, religious or otherwise subjective factors, which impact rationality of the process. إنّ إطلاق الأحكام المسبقة وتقييم المخاطر الفرديّة قد تتأثّر بالعوامل النّفسية، الأيديولوجيّة، الدينيّة أوغير ذلك من العوامل الذاتيّة المتعلّقة بكل شخص مما يؤثّر على موضوعيّة العمليّة.
Early sociologist Max Weber preferred a form of structuralism over a base and superstructure model of society in which he proposes that the base and superstructure are reciprocal in causality—neither economic rationality nor normative ideas rule the domain of society. لا العقلانية الاقتصادية ولا الأفكار المعيارية تسيطر على نطاق المجتمع.