Bion is generally regarded as the father of socio-analysis (although the word was not used in those days). ويعد بيون بشكل عام أبًا للتحليل الاجتماعي (على الرغم من أن هذا المصطلح لم يكن مستخدمًا في تلك الأيام).
Bion was, and is, regarded by many people as a genius who made fundamental contributions to psychoanalysis, and to the understanding of groups. كان بيون، ولا زال، ينظر له من قِبل العديد من الأشخاص كنابغة قدّم إسهامات بارزة في مجال التحليل النفسي، وفهم المجموعات.
The twentieth-century British psychoanalyst Wilfred Bion elaborated on Keats's term to illustrate an attitude of openness of mind which he considered of central importance, not only in the psychoanalytic session, but in life itself. استفاض المحلل النفسي البريطاني محلل القرن العشرين ويلفريد بيون في دراسة مصطلح كيتس لإيضاح سلوك انفتاح العقل والذي اعتبره قضية ذات أهمية محورية، ليس في جلسات التحليل النفسي فحسب، بل أيضًا في الحياة نفسها.
Socio-analysis has its roots in the first Northfield Experiment carried out by Wilfred Bion and John Rickman, and reported in the Lancet in 1943, and later by Bion in the Bulletin of the Menninger Clinic in 1946. يضرب مفهوم التحليل الاجتماعي بجذوره إلى تجربة نورثفيلد الأولى التي أجراها كلٌ من ويلفريد بيون وجون ريكمان، والتي نشرت في مجلة لانسيت عام 1943، ولاحقًا قام بيون بنشرها في نشرة مينينجر كلينيك عام 1946.
Socio-analysis has its roots in the first Northfield Experiment carried out by Wilfred Bion and John Rickman, and reported in the Lancet in 1943, and later by Bion in the Bulletin of the Menninger Clinic in 1946. يضرب مفهوم التحليل الاجتماعي بجذوره إلى تجربة نورثفيلد الأولى التي أجراها كلٌ من ويلفريد بيون وجون ريكمان، والتي نشرت في مجلة لانسيت عام 1943، ولاحقًا قام بيون بنشرها في نشرة مينينجر كلينيك عام 1946.
These insights of Bion together with theories of Kurt Lewin led to the first Group Relations Conference in 1957 that was sponsored by the Tavistock Institute of Human Relations and Leicester University, and directed by Eric Trist. لقد أدت تلك الأفكار التي جاء بها بيون فضلًا عن نظريات كورت ليفين إلى إنشاء مؤتمر العلاقات الجماعية الأول من نوعه عام 1957 الذي أقيم برعاية معهد تافيستوك للعلاقات الإنسانية وجامعة لستر، وتولى إيريك ترست مهمة قيادته.
Recently however such theorists have found analogies between Freud's emphasis on the sensitivity of the ego to narcissistic humiliation and mortification, and the views of Bion on 'nameless dread' or Winnicott's on the original agonies of the breakdown of childhood consciousness. ومع ذلك، مؤخرًا وجد واضعو هذه النظريات تشابهًا بين تأكيد فرويد على حساسية الأنا تجاه الإذلال النرجسي والإماتة وآراء بيون عن "الرهبة المجهولة" أو وينيكوت عن الآلام الأصلية لانهيار الوعي في مرحلة الطفولة.
The socio-analyst, as exemplified by the role Bion took at Northfield, and after the War in his group explorations at the Tavistock Clinic, works from a stance of “not knowing” with the courage, and fortitude, to pursue psychological truth. يعمل المحلل الاجتماعي، كما تجسد في الدور الذي لعبه بيون في نورثفيلد، وبعد الحرب العالمية الثانية في الاستكشافات الجماعية التي أجراها بعيادة تافيستوك كلينيك، انطلاقًا من مبدأ "عدم المعرفة" مع التحلي بالشجاعة والثبات للسعي نحو اكتشاف الحقيقة النفسية.
The degree of collaboration between Hanna Segal, Wilfred Bion and Herbert Rosenfeld in their work with psychotic patients during the late 1950s, and their discussions with Melanie Klein at the time, means that it is not always possible to distinguish their exact individual contributions to the developing theory of splitting, projective identification, unconscious phantasy and the use of countertransference. وكان هناك درجة كبيرة من التعاون بين هانا سيغال وويلفريد بيون وهربرت روزنفيلد في عملهم مع مرضى الذهان في أواخر الخمسينيات، ومناقشاتهم مع ميلاني كلاين في ذلك الوقت، لدرجة تعني أنه ليس من الممكن دائما التمييز بين مساهماتهم الفردية الدقيقة في تطور نظرية الانقسام، التماهي الإسقاطي، والوعي اللاواعي واستخدام انتقال مقابل.