بداهة

• Knowledge independent of experience Kant calls "a priori" knowledge, while knowledge obtained through experience is termed "a posteriori".
  يسمي كانط المعرفة المستقلة عن التجربة "بالبداهة" (معرفة قبلية)، بينما يسمي المعرفة المستقاة من التجربة "استدلالاً" (معرفة بعدية).
• Knowledge independent of experience Kant calls "a priori" knowledge, while knowledge obtained through experience is termed "a posteriori".
  يسمي كانط المعرفة المستقلة عن التجربة "بالبداهة" (معرفة قبلية)، بينما يسمي المعرفة المستقاة من التجربة "استدلالاً" (معرفة بعدية).
• According to intuitionists (anti-realists with respect to mathematical objects), the truth of a mathematical statement consists in our ability to prove it.
  وفقًا لمتبعي فلسفة البداهة (اللاواقعيين فيما يتعلق بالموضوعات الرياضية)، تتمثل حقيقة التعبيرات الرياضية في قدرتنا على إثباتها.
• This statement is less self-evident than it first appears, and is a matter of confusion and controversy within the profession, particularly in regard to modern architecture.
  هذا البيان أقل بداهة مما يبدو للوهلة الأولى ، الأمر الذي بعث على الارتباك والجدل داخل المهنة ، لا سيما فيما يتعلق بعمارة الحداثة.
• In the Introduction to the Critique of Pure Reason, Kant contrasts his distinction between analytic and synthetic propositions with another distinction, the distinction between a priori and a posteriori propositions.
  في مقدمة كتاب نقد العقل الخالص، يُقارن كانت تميزه بين الافتراضات التحليلية والاصطناعية مع تميز آخر، وهو التميز بين افتراضات البداهة والبعدية.
• Scientific skeptics do not assert that unusual claims should be automatically rejected out of hand on a priori grounds—rather they argue that claims of paranormal or anomalous phenomena should be critically examined and that extraordinary claims would require extraordinary evidence in their favor before they could be accepted as having validity.
  لا يؤكدون المتشككين العلمية أن المطالبات غير عادية ينبغي أن ترفض تلقائياً باليد على أسس بداهة -بل ويقولون أنه ينبغي دراسة مطالبات ظواهر الشاذة أو خوارق حاسمة وان المطالبات غير عادية تتطلب أدلة غير عادية في مصلحتهم قبل أن يكون مقبولاً لها صلاحية.