bisexuality أمثلة على

• Although bisexuality was accepted as normal human behavior in Ancient China, homophobia became ingrained in the late Qing Dynasty and the Republic of China due to interactions with the Christian West, and homosexual behaviour was outlawed in 1740.
  على الرغم من قبول الإزدواجية الجنسية كسلوك بشري طبيعي في الصين القديمة ، فقد أصبح رهاب المثلية متأصلًا في أواخر عهد أسرة تشينغ وجمهورية الصين بسبب العلاقات مع الغرب المسيحي ، وتم حظر السلوك المثلي في عام 1740.
• The essay also calls for an acknowledgment of universal bisexuality or polymorphous perversity, a precursor of queer theory's later emphases, and swiftly rejects many kinds of essentialism which were still common in Anglo-American feminism at the time.
  وتدعو هذه المقالة أيضاً إلى الإقرار بظاهرة الإزدواجية العالمية أو الانحلال المتعدد الأشكال ، وهو تمهيد لظهور نظريات الكوير فيما بعد ، وترفض بسرعة العديد من أنواع النزعة الأساسية التي كانت شائعة في النسوية الأنجلو أمريكية في ذلك الوقت.
• The association of bisexuality with promiscuity stems from a variety of negative stereotypes targeting bisexuals as mentally or socially unstable people for whom sexual relations only with men, only with women, or only with one person at a time is not enough.
  تنبع العلاقة بين الازدواجية والاختلاط من مجموعة متنوعة من الصور النمطية السلبية التي تستهدف ثنائيي الجنس كأشخاص غير مستقرين عقليًا أو اجتماعيًا والذين لا تكفيهم العلاقات الجنسية مع الرجال فقط أو مع النساء فقط أو مع شخص واحد فقط في كل مرة.
• A widely studied example of lesbian-bisexual conflict within feminism was the Northampton Pride March during the years between 1989 and 1993, where many feminists involved debated over whether bisexuals should be included and whether or not bisexuality was compatible with feminism.
  تجسّد مثال على دراسة واسعة النطاق للصراع بين المثلية والثنائية الجنسية داخل النسوية في مسير الفخر نورثامبتون خلال السنوات بين 1989 و 1993 حيث تناقش العديد من النساء حول ما إذا كان ينبغي إدراج ثنائيي الجنس وما إذا كانت ثنائية الجنس متوافقة مع الحركة النسائية أم لا.
• Authors Linda Garnets and Douglas Kimmel state that polysexual is a sexual identity "used by people who recognize that the term bisexual reifies the gender dichotomy that underlies the distinction between heterosexuality and homosexuality, implying that bisexuality is nothing more than a hybrid combination of these gender and sexual dichotomies".
  الكتاب ليندا جرنيتس ودوغلاس كيميل اعتبروا أن التعددية الجنسية هي هوية جنسية "المستخدمة من قبل الناس الذين يدركون أن مصطلح مزدوج التوجه الجنسي يعود إلى انفصام نوع الجنس الذي يكمن وراء التمييز بين الغيرية والمثلية الجنسية، مما يعني أن الازدواجية ليست أكثر من مزيج هجين من هذه الانقسامات بين نوع الجنس والجنس."
• However, the book Feminist Essays (2017) by Nancy Quinn Collins states that in the opinion of its author this "is wrong because bisexuality is a sexual orientation, a harmless attraction some people simply have, not something they try to have or do in order to create organic wholeness through a final appropriation of all powers of the parts into a higher unity.
  تنص المقالات النسوية في عام 2017 والتي أعدتها نانسي كوين كولينز على أنه من وجهة نظر مؤلفها يُعتبر هذا خطأ لأن الازدواج الجنسي هو توجه جنسي، وهو شيء لا ضرر له يتجسّد في الناس ببساطة وليس شيئًا يحاولون القيام به أو فعله من أجل خلق كمال عضوي من خلال الاستيلاء النهائي على جميع قوى الأجزاء إلى وحدة أعلى.