فقد اكتسى هذا المصطلح دلالة فيها غضاضة وسلبية بل ومهينة في عدة لغات، حتى وإن استقر في العديد منها، ولذلك ينبغي استعماله بكثير من الحذر. 虽然 " 残障 " 在许多语文中是一个得到确认的用语，但是在若干语文中具有否定的、甚至污辱性的贬义，应当极其审慎地使用该词。
وقد ابتكرت وزارة توحيد الشطرين، بعد إجرائها لدراسة استقصائية عامة، مصطلحاً جديداً سنة 2004 هو Saetomin ومعناه المستوطنون الجدد ليحل محل المصطلح القانوني الكوري Talbkja الذي يعني اللاجئين والذي كانت لـه دلالة سلبية. 统一部在进行公众调查后，创造出一个新名词：Saetomin(直译为新定居者)，以取代2004年有贬义的韩国法律用语Talbkja(难民).
(أ) مراجعة جميع القوانين والسياسات المُتعلقة بالإعاقة دون تأخير بما يوفر الحماية الكاملة لحقوق الأطفال ذوي الإعاقة، وتغيير اللغة المُهينة وإلغاء جميع الأحكام المٌهينة والتمييزية في حق الأطفال ذوي الإعاقة من قانون جزيرة نيوي؛ 毫不拖延地审查所有与残疾问题有关的法律和政策，以便充分保护残疾儿童的权利，从《纽埃法》中取消对残疾儿童的贬义语言，废除所有贬损和歧视残疾儿童的规定；
وإذا كانت الجنايات الدولية المشار إليها في المادة ٩١ جرائم حقيقية وليست مجرد طريقة ازدرائية لوصـف انتهاكات خطيــرة لبعــض القواعــد - مثلما يفتــرض ذلك الســرد الوارد في الفقرات السابقة - فإنه ينبغي طرح السؤال أي نوع من النظم ﻻزم للتعامل معها. 第19条所述国际罪行如果是真实的罪行,而非仅仅是带贬义地叙述对某些规范的严重违反(上一段已假设了此点),那么,我们必须问,为了处理这些罪行,需要设置哪一类的制度。
ويُذكَر أن المعتدين رددوا بصوت عالي " كفّوا عن تسميتنا كيانتفوت " ، مع العلم أن كيانتفوت هي عبارة ازدرائية تُستخدم للإشارة إلى أعضاء الرابطة الوحدوية للتضامن والتنمية، وهي منظمة شعبية موالية للحكومة. 据报告，攻击者喊道， " 不要再叫我们Kyantphut " ， Kyantphut是一个用来称呼联盟巩固与发展协会这一支持政府的群众组织成员的贬义词。
وإضافة إلى ذلك، شدد بعض الأعضاء على أنه ينبغي تجنب اللجوء إلى عبارات قد تنم عن التحقير، مثل " أجنبي غير قانوني (أو غير شرعي) " ، ذلك أن وجود الأجنبي المعني في إقليم الدولة هو الذي يمكن وصفه بأنه غير قانوني أو غير شرعي. 此外，一些发言者强调有必要避免潜在贬义用语，如 " 非法(或非法)外国人 " 的使用。 毕竟，只有该外国人在该国境内的居留可以被描述为非法或违法的。
ذلك أنه إلى جانب العبارات العنصرية، كانت قمصان العديد من المعتدين تحمل عبارات من قبيل " وحدة التطهير العرقي " أو " ولدنا هنا ثم غزوتمونا " و " مناطق خالية من الووغ " (الووغ عبارة قدحية تشير إلى المهاجرين غير الأنكلوساكسون). 事实上，除了他们的口头的种族主义言词外，若干行凶者身上的短袖汗衫上还印有《种族清洗队》或《我们在此出生，你们是外来人》和《没有WOGS的地区》(Wog是一个贬义词指非盎格鲁－撒克逊移民)。
ذلك باﻹضافة إلى أن مفهوم الغرفة الذي كان في اﻷصل من وجهة نظر تاريخ اﻷديان والعلوم اﻻجتماعية مفهوماً حيادياً يطلق على مجموعة من اﻷشخاص تشكل أقلية في دين معين تنفصل عنه، أصبح اﻵن مفهوماً سلبياً مما أدى إلى ربط عبارة الفرقة بعبارة الخطر. 而且，虽然从宗教历史和社会科学观点来看，教派的概念最初是中性的，指的是某一宗教内占少数并脱离它的一群人，但现在 " 教派 " 一词却具有贬义，往往和危险联系在一起。