كارل بوب

• By the same token, if positivism is able to identify causality, then it is open to the same critical rationalist non-justificationism presented by Karl Popper, which may itself be disputed through Thomas Kuhn's conception of epistemic paradigm shift.
  وعلى نفس المنوال إذا كانت الفلسفة الوضعية قادرة على التطابق مع الفلسفة السببية فعندئذٍ تكون عرضة لنفس النقد العقلاني الذي طرحه الفيلسوف كارل بوبر والذي تمت مناقشته بتفصيل من خلال افكار الفيلسوف توماس كوهن عن تحول النموذج الفكري.
• Karl Popper stated it is insufficient to distinguish science from pseudoscience, or from metaphysics (such as the philosophical question of what existence means), by the criterion of rigorous adherence to the empirical method, which is essentially inductive, based on observation or experimentation.
  ووضّح كارل بوبر أنه لا يكفي تمييز العلم الحقيقي عن العلم الزائف أو ما رواء الطبيعة (كالتساؤل الفلسفي حول معنى الوجود) بمعايير الالتزام الصارم بالمنهجية التجريبية، والتي تُعتبر استقرائية بطبيعتها، بالاعتماد على المشاهدات أو التجربة.
• Philosophers and sociologists of science, such as Karl Popper and Robert K. Merton, long struggled to come up with a criterion which would distinguish science as unique from other knowledge-generating activities, but never were able to come up with one that was stable, transhistorical, or worked reliably.
  وقد كافح الفلاسفة والإجتماعيين مثل كارل بوبر وروبرت ك مرتون مطولا للوصول لمعيار يميز العلم بصفته عن نشاطات المعرفة المتولدة الأخرى، إلا أنهم لم ينجحوا في الوصول إلى معيار متزن قط، يتماشى مع التاريخ، أو يتصف بالمرونة.
• A pioneer in the field, and inspired by Karl Popper's and Warren Weaver's works, Nobel prize economist and philosopher Friedrich Hayek dedicated much of his work, from early to the late 20th century, to the study of complex phenomena, not constraining his work to human economies but venturing into other fields such as psychology, biology and cybernetics.
  الرواد في هذا المجال، مستوحى من أعمال كارل بوبر ووارين ويفر،الحائز لجائزة نوبل الاقتصادي والفيلسوف فريدريك هايك حيث قد كرسوا الكثير من أعمالهم، من أوائل إلى أواخر القرن العشرون، لدراسة الظواهر المعقدة, ليس تقييدا لعمله بخصوث إقتصادات الإنسان، ولكن الخوض في مجالات أخرى مثل علم النفس, علم الأحياء وعلم التحكم الآلي.