كوتشري

• In the final chapter Cochrane argues that each school has an important contribution to make to animal justice, particularly liberalism and utilitarianism.
  يجادل كوتشرين في الفصل الأخير أن لكل مدرسة فكر مساهمة مهمة لتحقيق عدالة الحيوانات، وعلى وجه الخصوص الليبرالية والنفعية، ثم يحدد نهجه الخاص.
• Cochrane closes the chapter by arguing that personhood and welfare should both be considered important; in so doing, he points towards his own conception of justice for animals.
  ويختم كوتشرين الفصل بمناقشة أهمية الشخصية النوعية والرفاهية وهو بذلك يشير إلى مفهومه الخاص عن العدالة للحيوانات.
• Cochrane's focus is not on why laws are passed or on comparing laws, but in exploring what kind of laws should be passed.
  لا ينصب تركيز كوتشرين على سبب سن القوانين أو على مقارنة القوانين، ولكن تركيزه الأكبر كان على اكتشاف نوع القوانين التي يجب وضعها.
• If the book's claims are correct, Cochrane concludes, questions concerning the treatment of animals should be considered some of the most pressing political issues today.
  ويختم كوتشرين بأنه اذا كانت إدعاءات الكتاب صحيحة فإنه يجب النظر في مسائل معاملة الحيوانات على أنها أكثر القضايا السياسية إلحاحاً اليوم.
• Cochrane's account of interest-based rights for animals was subsequently considered at greater length in his 2012 book Animal Rights Without Liberation, published by Columbia University Press.
  تم النظر بشكل أوسع على تفسير كوتشرين للمصلحة العامة لحقوق الحيوان في كتابه حقوق الحيوان بدون تحرر الذي نشرته دار نشر جامعة كولومبيا.
• Cochrane outlines the discontinuities between humans and animals that exist for Karl Marx and considers the extent to which animal-rights thinking is an example of bourgeois morality.
  يوضح كوتشرين عدم استمرارية العلاقة بين البشر والحيوانات في زمن كارل ماركس ويأخذ بعين الاعتبار مدى التفكير في حقوق الحيوان كمثالاً للأخلاق البورجوازية.
• Cochrane argues that while each of the schools of thought he has considered has problems, they all have something important to contribute to the debate.
  يجادل كوتشرين أنه بالرغم من أن كل مدرسة من مدارس الفكر التي تم طرحها لها مشكلاتها الخاصة إلا أنهم جميعاً يساهمون في الجدال بشكل مهم.
• Cochrane concludes that each tradition has something to offer to these issues, but ultimately presents his own account of interest-based animal rights as preferable to any.
  يستنتج كوتشرين أن كل تقليد من المذكورة سابقاً لديه ما يقدمه لتلك القضايا ولكنه يعرض في النهاية تفسيره الخاص بالأفضلية للمصلحة العامة لحقوق الحيوان.
• Cochrane's tone carried an implication of wrongdoing, which, says Hicks, ensured that Morehouse and his crew "...would be under suspicion in the court of public opinion forever."
  كانت نبرة كوتشرين تحمل تضمينًا بارتكاب مخالفات، والتي، كما يقول هيكس، ضمَّنت أن مورهاوس وطاقمه "سيكونون تحت الاشتباه في محكمة الرأي العام إلى الأبد".
• Cochrane argues that women are not irrational, though animals are less rational than humans, meaning that the oppression and liberation of the two groups may differ.
  يجادل كوتشرين بأنه على الرغم من كون الحيوانات أقل عقلانية من البشر إلا أن النساء عقلانيات، مما يعني اختلاف درجة الاضطهاد والتحرر لدى كل من المجموعتين.