Herbert Spencer suggests that play is a mechanism that allows humans to expend excess energy not required for survival; this can be achieved by children through play. ويشير هربرت سبنسر أن اللعب هو آلية تسمح للبشر من التخلص من الطاقة الزائدة عن الحاجة لأجل البقاء على قيد الحياة، وهذا لا يمكن أن يتحقق للأطفال إلا من خلال اللعب.
Between 1890 and 1894 he attended the University of California, Berkeley, where he became acquainted with the ideas of human evolution of Darwin and Spencer that are reflected in his later writings. التحق بعدها بجامعة كاليفورنيا في بيركلي بين الأعوام 1890 و1894، وهناك أصبح مُلِماً بالأفكار التطوّرية لتشارلز داروين وهربرت سبنسر، ونرى تأثير هذه الأفكار في أعماله اللاحقة.
One of the most forceful critics of Carlyle's formulation of the great man theory was Herbert Spencer, who believed that attributing historical events to the decisions of individuals was an unscientific position. تعد معارضة هيربرت نقدًا لاذعا لصياغة كارلايل لنظرية الرجل العظيم، حيث يعتقد هربرت سبنسرالذي يعتقد أن نسبة الأحداث التاريخية إلى قرارات الأفراد هي وضع بدائي، صبياني و غير علمي.
Alexis de Tocqueville was apparently the first to use the term social structure; later, Karl Marx, Herbert Spencer, Max Weber, Ferdinand Tönnies, and Émile Durkheim all contributed to structural concepts in sociology. تبيّن أنّ ألكسيس دو توكفيل هو أول من استخدم مصطلح البناء الاجتماعي، وساهم لاحقًا كل من كارل ماركس وهربرت سبنسر وماكس فيبر وفرديناند تونيز وإميل دوركايم في وضع المفاهيم البنيوية في علم الاجتماع.
A wide variety of philosophers, scientists, and poets became associationists as a result of his redaction of David Hartley's Observations on Man, including Erasmus Darwin, Coleridge, William Wordsworth, John Stuart Mill, Alexander Bain, and Herbert Spencer. عدد كبير من العلماء والشعراء والفلاسفة تبنوا النظرية الترابطية نتيجة لتنقيحه لكتاب ديفيد هارتلي "ملاحظات على الإنسان", ومنهم إراسموس داروين, كوليردج, ويليام ووردزوورث, جون ستيوارت ميل, ألكسندر باين وهربرت سبنسر.
A wide variety of philosophers, scientists, and poets became associationists as a result of his redaction of David Hartley's Observations on Man, including Erasmus Darwin, Coleridge, William Wordsworth, John Stuart Mill, Alexander Bain, and Herbert Spencer. عدد كبير من العلماء والشعراء والفلاسفة تبنوا النظرية الترابطية نتيجة لتنقيحه لكتاب ديفيد هارتلي "ملاحظات على الإنسان", ومنهم إراسموس داروين, كوليردج, ويليام ووردزوورث, جون ستيوارت ميل, ألكسندر باين وهربرت سبنسر.
The fifth edition, published on 10 February 1869, incorporated more changes and for the first time included the phrase "survival of the fittest", which had been coined by the philosopher Herbert Spencer in his Principles of Biology (1864). وبعد ذلك نشرت الطبعة الخامسة في 10 فبراير 1869، وواجهت تلك الطبعة أبضا تعديلات عدة، ولكن لأول مرة على مقولة "البقاء للأصلح" التي اختلقها الفيلسوفي هربرت سبنسر في كتابه "مبادئ الأحياء" عام (1864).
Émile Durkheim (drawing on the analogies between biological and social systems popularized by Herbert Spencer and others) introduced the idea that diverse social institutions and practices played a role in assuring the functional integration of society through assimilation of diverse parts into a unified and self-reproducing whole. قدّم إميل دوركايم (بالاعتماد على التشابه بين النظم البيولوجية والاجتماعية التي عمّمها هربرت سبنسر وآخرون) فكرة أن المؤسسات والممارسات الاجتماعية المتعدّدة لعبت دورًا في تأكيد التكامل الفعال للمجتمع من خلال جمع الأدوار المتعددة في وحدة كليّة ذاتية التجدّد.