In contrast to Popper, the philosopher Thomas Kuhn argued that it was not lack of falsifiability that makes astrology unscientific, but rather that the process and concepts of astrology are non-empirical. على النقيض من بوبر، جادل الفيلسوف توماس كوهن أنه ليس الافتقار إلى قابلية الدحض هو ما يجعل علم التنجيم غير علمي، ولكن بالأحرى أن مفاهيم علم التنجيم ليست تجريبية.
Kuhn denied that it is ever possible to isolate the hypothesis being tested from the influence of the theory in which the observations are grounded, and he argued that it is not possible to evaluate competing paradigms independently. نفى كون أنه من الممكن على الدوام عزل الفرضية التي يتم اختبارها من تأثير النظرية التي تستند إليها الملاحظات، وقال إنه من غير الممكن تقييم النماذج المتنافسة بشكل مستقل.
In the 1962 book The Structure of Scientific Revolutions, Thomas Kuhn argued that the process of observation and evaluation takes place within a paradigm, a logically consistent "portrait" of the world that is consistent with observations made from its framing. في كتاب 1962 "هيكل الثورات العلمية"، قال توماس كون أن عملية المراقبة والتقييم تتم في إطار نموذج، "صورة" متسقة منطقيًا للعالم تتسق مع الملاحظات التي تُنشأ من تأطيرها.
In 1962 Kuhn published the influential book The Structure of Scientific Revolutions which suggested that scientists worked within a series of paradigms, and argued there was little evidence of scientists actually following a falsificationist methodology. وفي سنة 1962 م، نشر كون كتابه المؤثر «بنية الثورات العلمية» الذي اقترح فيه أن العلماء يعملون ضمن سلسلة من النماذج الفكرية، وزعم أن الدلائل على إتباع العلماء في الواقع لمنهجية إثبات الخطأ قليلة.