Baldwin refutes this statement, saying that the child is the one who chooses when they are weaned, as it is very difficult to force a child to breastfeed. يدحض بالدوين هذا التصريح ، قائلاً إن الطفل هو الشخص الذي يختار عندما يفطم ، لأنه من الصعب جدًا إجبار الطفل على الرضاعة.
The study, published in Nature in 1985, found that predictions based on natal astrology were no better than chance, and that the testing "...clearly refutes the astrological hypothesis." نشرت النتائج في مجلة الطبيعة في عام 1985، حيث وجدت الدراسة أن التنبؤات القائمة على علم التنجيم لم تكن أفضل من الصدفة، وأن الاختبار "يدحض بوضوح الفرضية الفلكية".
A refutational same message is an inoculation treatment that refutes specific potential counterarguments that will appear in the subsequent persuasion message, while refutational different treatments are refutations that are not the same as those present in the impending persuasive message (Pfau et al., 1990). وتمثل رسالة التفنيد المتماثلة أسلوب معالجة للتحصين يتم فيه تفنيد الحجج المضادة المحتملة التي تظهر في رسالة الإقناع التالية في حين تمثل رسائل التفنيد المختلفة تفنيدات لا تماثل تلك الواردة في رسالة الإقناع الوشيكة (فاو وآخرون، 1990).
Marxist critic Terry Eagleton, in his introduction to a 1974 edition of the text, refutes the conventional reading of the novel as 'the tragedy of an oversexed peasant boy', instead examining the social background of the text and proposing it as a conflict between ideal and reality. الناقد الماركسي تيري إيغلتون ومن خلال مقدمة لنسخة من الرواية نشرت سنة 1974 أكد أنه لا يجب قراءة الرواية "كمأساة لشاب مهووس بالجنس" بل كتحليل للخلفية الاجتماعية والصراع بين ما هو مثالي وما هو حقيقي.
This manifestation stands in stark opposition to the underlying premises of the Darwinist theories, which regard the survival instinct as determining human behavior, as well to the Freudian logic of the Pleasure Principle, which refutes any supposedly natural tendency on the part of human beings to act against their own interests and proposes viewing such an inclination as the product of cultural conditioning..." ويمثل بذلك تناقضًا جليًا مع المقدمة المنطقية التي تقوم عليها نظريات داروين، والتي تعتبر نزعة البقاء العامل المُحدِد للسلوك البشري، وكذلك مع منطق فرويد لمبدأ اللذة الذي ينفي وجود أية نزعة طبيعية لدى البشر تدفعهم للتصرف ضد مصالحهم وأهدافهم الخاصة، مع اعتبار هذا الميل ناتجًا عن التكييف الثقافي..."