Although New Urbanism as an organized movement would only arise later, a number of activists and thinkers soon began to criticize the modernist planning techniques being put into practice. رغم أن الحضرية الجديدة كحركة منظمة لم تظهر إلا بعد فترة، إلا أن عددا من النشطاء والمفكرين بدأوا ينتقدون منهجيات التخطيط الحداثي قيد التنفيذ.
These are administrated by a councillor designated by the main city council, and each of them have some powers relating to issues such as urbanism or infrastructure in their area. وتدار هذه من قبل عضو مجلس مُعين من قبل مجلس المدينة الرئيسي، ولكل منهم بعض القوى المتعلقة بقضايا تخص العمران أو البنية التحتية في المنطقة.
Around the 7th century, both Tiahuanaco and Wari or Huari Empire (600–1200, Central and northern Peru) expanded its influence to all the Andean region, imposing the Huari urbanism and Tiahuanaco religious iconography. حوالي القرن السابع، كل من حضارة تيهواناكو وحضارة واري (بين 600 -1200، وسط وشمال بيرو) وسعت نفوذها إلى كل منطقة الأنديز، ففرضت هواري طراز عمرانها وتميزت تيهواناكو بإشاعة رموزها الدينية.
Gabriel Dupuy applied network theory to the field of urbanism and suggests that the single dominant characteristic of modern urbanism is its networked character, as opposed to segregated conceptions of space (i.e. zones, boundaries and edges). قام غابرييل دوبوي بتطبيق نظرية الشبكات في مجال الحضرية، ويشير إلى أن السمة المهيمنة المنفردة للحضرية الحديثة هو طابعها الشبكي، بدلا من المفاهيم المنفصلة للفراغ (أي المناطق والحدود والحواف).
Gabriel Dupuy applied network theory to the field of urbanism and suggests that the single dominant characteristic of modern urbanism is its networked character, as opposed to segregated conceptions of space (i.e. zones, boundaries and edges). قام غابرييل دوبوي بتطبيق نظرية الشبكات في مجال الحضرية، ويشير إلى أن السمة المهيمنة المنفردة للحضرية الحديثة هو طابعها الشبكي، بدلا من المفاهيم المنفصلة للفراغ (أي المناطق والحدود والحواف).
The reasons given for this isolation are lack of department support, a perceived sense of alienation from the residents of the community where they patrol, the degree of urbanism ("Big City"), and "anti-police" judicial verdicts. ويكون سبب هذا الانعزال عدم وجود دعم من القسم وعدم وجود الملاحظة الحسية من المجتمع عندما يقومون بدورياتهم، ومن الاسباب أيضا درجة التحضر (في المدن الكبيرة), وايضا الاحكام القضائية المعادية للشرطة.
Their theory of splintering urbanism involves the "fragmentation of the social and material fabric of cities" into "cellular clusters of globally connected high-service enclaves and network ghettos" driven by electronic networks that segregate as much as they connect. وتنطوي نظريتهم المتعلقة بـ تقسيم الحضرية على "تفتيت النسيج الاجتماعي والمادي للمدن" إلى "مجموعات خلوية من الجيوب عالية الخدمة ذات الصلة على الصعيد العالمي وشبكة غيتو" مدفوعة بشبكات إلكترونية تفصل بقدر ما تتصل.
Also, critics believe that, while the New Urbanism contains many attractive ideas, it may have difficulty dealing with a wide range of contemporary issues including scale, transportation, planning and codes, regionalism, and marketing. أيضا، أعتقد أن النقاد، في حين أن العمران الجديد يحتوي على العديد من الأفكار الجذابة، قد يجدون صعوبة في التعامل مع مجموعة واسعة من القضايا المعاصرة، بما في ذلك جدول التخطيط، والنقل، ورموز، والإقليمية، والتسو تجديد حضري بوابة تنمية مستدامة
Dominique Lorrain argues that the process of splintering urbanism began towards the end of the 20th century with the emergence of the gigacity, a new form of a networked city characterised by three-dimensional size, network density and the blurring of city boundaries. يقول دومينيك لورين إن عملية تقسيم المناطق الحضرية بدأت في نهاية القرن العشرين مع ظهور غيغاسيتي أو المدينة الضخمة، وهو شكل جديد من مدينة شبكية تتميز بالحجم ثلاثي الأبعاد، والشبكة المكثفة، وضبابية حدود المدينة.
Urbanism can be understood as placemaking and the creation of place identity at a citywide level, however as early as 1938 Louis Wirth wrote that it is necessary to stop 'identify urbanism with the physical entity of the city', go 'beyond an arbitrary boundary line' and consider how 'technological developments in transportation and communication have enormously extended the urban mode of living beyond the confines of the city itself.' يمكن فهم الحضرية على أنها صناعة المكان وخلق الهوية المكانية على مستوى المدينة، ولكن في وقت مبكر من عام 1938 كتب لويس ويرث أنه من الضروري وقف "تحديد وصف الحضرية بالكيان المادي للمدينة، يذهب "أبعد من خط الحدود التعسفي" والنظر في كيفية أن "التطورات التكنولوجية في مجال النقل والاتصالات قد وسعت بشكل كبير الوضع الحضري للعيش خارج حدود المدينة نفسها".