Arab invaders brought about a decline of Zoroastrian rule and made Islam ascendant from the 7th century. لعب الغزاة العرب دورا في تراجع الحكم الزرادشتي وجعل الإسلام ينتشر ابتداء من القرن السابع.
This influx sparked a major rebellion in Iranian Azerbaijan from 816–837, led by a local Zoroastrian commoner named Bābak. وأثار هذا التدفق تمرد كبير في أذربيجان الإيرانية 816-837، بقيادة واحد من الاهالى المحليين الزرادشتيين اسمه باباك.
Gradually an increasing number of laws were passed which regulated Zoroastrian behavior and limited their ability to participate in society. تدريجياً تم إصدار عدد متزايد من القوانين التي تنظم السلوك الزرادشتي وتحد من قدرتها على المشاركة في المجتمع.
Christians living in Sassanian-held territory were noted to have destroyed many fire-temples and Zoroastrian places of worship. وقد لوحظ أن المسيحيين الذين عاشوا في الأراضي التي كان يسيطر عليها الساسانيون قد دمروا العديد من معابد النار وأماكن العبادة الزرادشتية.
However Christianity spread in Albania only gradually, and a large part of Albanians and Persians remained Zoroastrian until the Islamic conquest. وأنتشرت المسيحية في ألبانيا القوقازية تدريجيًا، وظل جزء كبير من الألبانيين والفرس على دين الزرادشتية حتى الفتح الإسلامي.
Its origins are unknown, with no connection to Hebrew or Aramaic being found, and no agreement on any particular Greek or Zoroastrian origin. أصوله غير معروفة، مع عدم وجود صلة بالعبرية أو الآرامية، وليس هناك اتفاق على أي أصل يوناني أو زرادشتاني معين.
The material culture here is the mirror image of the Aryans of the Rig Veda and their ancient Iranian cousins who followed the Zoroastrian religion. ومنطقة مقدسة ضخمة مع المقابر والمذابح النار. الثقافة المادية هنا هو صورة طبق الأصل من الآريين من الزي فيدا
Born into a Zoroastrian family, Sheriar Irani had been an itinerant dervish for a number of years before finally settling in Pune and marrying. ولد من أسرة زرادشتية، قضى شيريار إيراني حياة المتجولين الدراويش لعدد من السنوات قبل أن يستقر أخيرا في بيون والزواج.
According to Edward Browne, the wall of Zoroastrian houses had to be lower than that of the Muslims and prohibited from marking their houses with distinctive signs. ووفقاً لإدوارد براون، كان جدار المنازل الزرادشتية أقل من منازل المسلمين وحظر عليهم وضع علامات على منازلهم بعلامات مميزة.
It was commissioned by Pakistan's former President and Prime Minister, Zulfikar Ali Bhutto in 1973, and was designed by Zoroastrian architect Minu Mistri. وقد كُلِّف به الرئيس الباكستاني السابق ورئيس الوزراء، ذو الفقار علي بوتو في عام 1973، وتم تصميمه من قبل المهندس المعماري الزرادشتيني مينو ميستري.