In 1685 he published a provocative dissertation, De crimine bigamiae (The crime of bigamy), in which he argued that bigamy is permissible under natural law. وفي عام 1685 نشر كتابا استفزازيا بعنوان "دي كريمين بيغامياي" (جريمة تعدد الزوجات)، جادل فيه بأن تعدد الزوجات مسموح به بموجب القانون الطبيعي.
Natural law theories have featured greatly in the philosophies of Thomas Aquinas, Francisco Suárez, Richard Hooker, Thomas Hobbes, Hugo Grotius, Samuel von Pufendorf, and John Locke. ظهرت نظريات القانون الطبيعي بشكل كبير في فلسفات توماس الأكويني، وفرانسيسكو سواريز، وريتشارد هوكر، وتوماس هوبز، وهوغو غروتيوس، وصموئيل فون بوفندورف، وجون لوك.
It drew on the classical economic ideas espoused by Adam Smith in Book One of The Wealth of Nations and on a belief in natural law, utilitarianism and progress. واُستمِدت على الأفكار الاقتصادية الكلاسيكية التي تبَّناها آدم سميث في كتابه الأول "ثروة الأمم"، وعلى إيمانٍ بالقانون الطبيعي، والمدرسة النَّفعيَّة، ومبدأ التقدم.
Of these, Aristotle is often said to be the father of natural law, although evidence for this is due largely to the interpretations of his work by Thomas Aquinas. وغالباً ما يقال أن أرسطو هو والد القانون الطبيعي، على الرغم من أن الدليل على ذلك يرجع بشكل كبير إلى تفسيرات عمله بواسطة تلميذه توماس الأكويني.
While Enlightenment philosophers suggest a secular social contract between the rulers and the ruled, ancient traditions derived similar conclusions from notions of divine law, and, in Hellenistic philosophy, natural law. بينما يقترح فلاسفة التنوير عقد علماني إجتماعي بين الحُكّام والمحكومين، وقد اشتقّت التقاليد القديمة إستنتاجات مماثلة من مفاهيم القانون السماوي والقانون الطبيعي "في الفلسفة الهلنستية.
His influence on Western thought is considerable, and much of modern philosophy developed or opposed his ideas, particularly in the areas of ethics, natural law, metaphysics, and political theory. تأثيره واسع على الفلسفة الغربية، وكثيرٌ من أفكار الفلسفة الغربية الحديثة إما ثورة ضد أفكاره أو اتفاقٌ معها، خصوصاً في مسائل الأخلاق والقانون الطبيعي ونظرية السياسة.
Hobbes asserted natural law as how a rational human, seeking to survive and prosper, would act; the first principle of natural law being to seek peace, in which is self-preservation. لقد أكد هوبز أن القانون الطبيعي هو كيف يتصرف إنسان عقلاني يسعى للبقاء والازدهار؛ فالمبدأ الأول للقانون الطبيعي هو السعي إلى السلام، والذي يتضمن الحفاظ على الذات.
Francisco Suárez (1548–1617), from the School of Salamanca, might be considered an early theorist of the social contract, theorizing natural law in an attempt to limit the divine right of absolute monarchy. يمكن اعتبار فرانشسكو سواريز (1548 – 1617)، من مدرسة سالامانكا، كواحد من أول المنظرين لنظرية العقد الاجتماعي والقانون الطبيعي كمحاولة لتقييد الحق الإلهي للملكية المطلقة.
The claimed continual complication of the law may be contrary to a claimed simple and eternal natural law—although there is no consensus on what this natural law is, even among advocates. وهذا التعقيد المستمر المزعوم في القوانين قد يكون متناقضاً مع القانون الطبيعي البسيط والخالد المزعوم – رغم عدم وجود إجماع حول ماهية هذا القانون الطبيعي حتى بين مؤيديه.
The claimed continual complication of the law may be contrary to a claimed simple and eternal natural law—although there is no consensus on what this natural law is, even among advocates. وهذا التعقيد المستمر المزعوم في القوانين قد يكون متناقضاً مع القانون الطبيعي البسيط والخالد المزعوم – رغم عدم وجود إجماع حول ماهية هذا القانون الطبيعي حتى بين مؤيديه.