For many classical philosophers, nature was understood teleologically, meaning that every type of thing had a definitive purpose which fit within a natural order that was itself understood to have aims. فَهِم العديد من الفلاسفة الكلاسيكيون الطبيعة بمبدأ الغائية، ما يعني أنّ كل الأمور لها سبب محتّم بما يناسب الرتابة الطبيعية التي كان لها أهدافها.
Neo-classical liberals, who called themselves "true liberals", saw Locke's Second Treatise as the best guide and emphasised "limited government" while social liberals supported government regulation and the welfare state. اعتبر الليبراليون الكلاسيكيون الجدد، والذين يطلقون على أنفسهم «الليبراليون الحقيقيون»، كتاب لوك المقال الثاني أفضل دليل لهم وشددوا على «الحكومة المحدودة» في حين أيد الليبراليون الإجتماعيون تنظيم الحكومة ودولة الرفاهية.
Although classical liberals aspired to a minimum of state activity, they accepted the principle of government intervention in the economy from the early 19th century with passage of the Factory Acts. على الرغم من ان الليبراليون الكلاسيكيون قد طمحوا إلى أقل مقدار من الفعالية من قبل الدولة، الا انهم قبلوا بمبدأ تدخل الحكومة في الاقتصاد منذ بداية القرن التاسع عشر مع تمرير قوانين المصانع.
Classical liberals argued that individuals should be free to obtain work from the highest-paying employers while the profit motive would ensure that products that people desired were produced at prices they would pay. يقول الليبراليون الكلاسيكيون أنه يجب على الأفراد أن يشعروا بحرية في إختيارهم صاحب العمل ذو العرض الأفضل في حين أن الدافع المنفعي سيضمن أن المنتجات التي يريدها الناس يتم انتاجها بأسعار من الممكن دفعها.
His most important contribution to economic thinking was Say's law, which was interpreted by classical economists that there could be no overproduction in a market and that there would always be a balance between supply and demand. مساهمته الأكثر أهمية للفكر الاقتصادي كان قانون ساي، والذي تم تفسيره من قبل الاقتصاديون الكلاسيكيون على انه سوف لن يكون هنالك اي فائض في الإنتاج في السوق وسيكون هنالك توازن دائم بين العرض والطلب.
While this could be interpreted as a justification for state action to reduce poverty, it was used by classical liberals to justify inaction with the argument that the net benefit to all individuals would be higher. في حين ان هذا من الممكن تفسيره على انه تبرير لتصرف الدولة من اجل تقليل الفقر، الا انه استخدم من قبل الليبراليون الكلاسيكيون لتبرير عدم القيام باي تصرف لقولهم ان الفائدة النهائية لجميع الأفراد ستكون أعلى.
Classical liberals agreed with Thomas Hobbes that government had been created by individuals to protect themselves from each other and that the purpose of government should be to minimize conflict between individuals that would otherwise arise in a state of nature. يتفق الليبراليون الكلاسيكيون مع توماس هوبز بقوله أن الحكومة تم تكوينها من قبل الأشخاص لحماية أنفسهم من بعضهم البعض وأن الهدف من الحكومة هو تقليل الصراعات التي قد تنشأ في الحالة الطبيعية.
Although this is not contradicted by classical historians, no historical account mentions that the goal of the rebel slaves was to end slavery in the Republic, nor do any of the actions of rebel leaders, who themselves committed numerous atrocities, seem specifically aimed at ending slavery. المؤرخون الكلاسيكيون لا يعارضون، لكن لا يوجد دليل تاريخي قاطع على أن مهمة المترمدين إنهاء العبودية في الجمهورية، كما ارتكب قادة المتمردين فظائع عديدة، وهذا لا يدل أن أفعالهم قصدها إنهاء نظام الرق.