Because of New England's deep religious beliefs, artistic works that were insufficiently religious or too "worldly" were banned, especially the theater. بسبب المعتقدات الدينية العميقة في نيو إنغلاند، تم حظر الأعمال الفنية التي كانت غير دينية بشكل كاف أو "دنيوي" أكثر من اللازم، وخاصة المسرح.
Easter is the most popular religious holiday in Russia, celebrated by a large segment of the Russian population, including large numbers of those who are non-religious. عيد الفصح هو العيد الديني الأكثر شعبية في روسيا ويحتفل به أكثر من 90٪ من جميع المواطنين الروس بما في ذلك عدد كبير من المنظمات الغير دينية.
(This restriction forces not only same-sex couples, but also all mixed-religion heterosexual couples and any person who wishes a non-religious marriage, to marry outside the country.) (لا يقتصر هذا القيد على الأزواج والشركاء المثليين فحسب، بل يجبرهم ويجبر أيضًا جميع الأزواج المغايرين وأي شخص يرغب في زواج غير ديني، على الزواج من خارج البلاد).
Like all secular buildings of Angkor, these were built of perishable materials rather than of stone, so nothing remains of them except the outlines of some of the streets. بنيت تلك المباني، مثل جميع المباني الغير دينية في أنغكور، من مواد قابلة للتلف بدلاً من الحجارة؛ ولذلك لم يبق منها إلا حدود بعض الشوارع.
The work of well known moral philosophers such as Derek Parfit and Peter Singer, and even the whole field of contemporary bioethics, have been described as explicitly secular or non-religious. توصف أعمال بعض فلاسفة الأخلاق المشهورين أمثال ديريك بارفت وبيتر سينغر وحتى كل مجال الأخلاقية الحيوية المعاصرة بأنها علمانية بشكل كامل أو أنها غير دينية.
Moreover, seven non-religious organisations demanded a say in the negotiations about the future financing of religions by the state and the continuation of religion classes in public schools, both of which they demanded to be abolished. وعلاوة على ذلك، طالبت سبع منظمات غير دينية في المفاوضات الغاء تمويل الدولة للأديان في المستقبل واستمرار تدريس الدين في المدارس العامة.
Instead, factors such as upbringing, age, and family size were significant influences on religious identification since those who had religious upbringing were more likely to be religious and those who had a non-religious upbringing were more likely to not be religious. وعوضاً عن ذلك، كانت هناك عوامل مثل التنشئة والعمر وحجم الأسرة تؤثر تأثيراً كبيرا على الهوية الدينية لأن أولئك الذين يتم تربيتهم تربية دينية كانوا أكثر عرضة للتدين وأولئك الذين كانت لديهم تنشئة غير دينية كانوا أكثر احتمالاً ألا يكونوا متدينين.
Ecklund and Scheitle concluded, from their study, that the individuals from non-religious backgrounds disproportionately had self-selected into scientific professions and that the assumption that becoming a scientist necessarily leads to loss of religion is untenable since the study did not strongly support the idea that scientists had dropped religious identities due to their scientific training. وقد خلص إكلوند وشيتل من دراستهما إلى أن الأفراد من خلفيات غير دينية قد اختيروا بشكل غير متناسب في مهن علمية وأن افتراض أن يصبح الفرد عالماً يؤدي بالضرورة إلى فقدان الدين، هو أمر لا يمكن الدفاع عنه، لأن الدراسة لم تؤيد بقوة الفكرة أن العلماء قد أسقطوا الهويات الدينية بسبب تدريبهم العلمي.