Kazemzadeh was an adherent of the Bahá'í Faith and, from 1963 to 2000, served as a member of the National Spiritual Assembly of the Bahá'ís of the United States. وكان فيروز كاظم زاده أحد أتباع العقيدة البهائية، وشارك كعضو في الجمعية الوطنية الروحية للعقيدة البهائية في الولايات المتحدة الأمريكية في الفترة بين سنة 1963 وسنة 2000.
When Ashgabat was under Russian rule, the number of Bahá'ís in the city rose to over 1,000, and a Bahá'í community was established, with its own schools, medical facilities and cemetery. في فترة الحكم الإمبراطوري الروسي للمدينة، ازداد أعداد أتباع البهائيين إلى أكثر من 1000 شخص مما سمح للمجتمع البهائي ببناء بمدارسهم ومبانيهم ومرافقهم الصحية الخاصة بهم.
However, in addition, whether Ford knew it or not, Bahá'ís had arrived in Chicago who were sent by `Abdu'l-Bahá and began public presentations on the religion in December 1900 and January 1901. ولم تكن هذه السلسلة الوحيدة التي يتعين الاضطلاع بها ومع ذلك، ما إذا كانت فورد تعرف ذلك أم لا، وصل البهائيون إلى شيكاغو الذين أرسلوا من قبل عبد الله البهائى وبدأوا عروض عامة عن الدين في ديسمبر 1900 ويوليو 1901.
In Morocco there were episodes of religious persecution in 1962-1963, when 15 Bahá'ís were arrested for their religious convictions; three were given death sentences and several others were sentenced to years of prison terms at hard labour. في المغرب كانت هناك سلسلة من الاضطهادات الدينية بين عام 1962 وعام 1963، عندما تم القبض على خمسة عشرة بهائي بسبب معتقداتهم الدينية؛ وحكم على ثلاثة منهم بالإعدام، وحُكم على آخرين بالسجن لسنوات في الأشغال الشاقة.
This position leaves Bahá'ís with a same-sex orientation under the same guidance as a heterosexual person, that is, if they find themselves unable to contract a marriage with someone of the opposite sex, they should remain celibate. ويترك هذا الموقف البهائيين من نفس الجنس في إطار التوجيه نفسه الذي يتمتع به شخص مغاير جنسياً أي إذا ما وجد نفسه غير قادراً على عقد زواج مع شخص من الجنس الآخر فينبغي له أن يظل عازباً.
In South Africa, faced with the segregated social pattern and laws of Apartheid, the integrated population of Bahá'ís had to decide how to be composed in their administrative structures – whether the National Spiritual Assembly would be all black or all white. في جنوب أفريقيا، تواجه البهائيون مع الفصل بين الجنسين وقوانين الفصل العنصري، وكان السكان البهائيون ملزمين لاتخاذ قرار بشأن كيفية تكوين الهياكل الإدارية و ما إذا كانت الجمعية الروحية الوطنية ستكون كلها من العرق أسود أو الأبيض فقط.
In many instances Bahá'ís give and accept gifts to demonstrate these attributes, and because of this gift giving period, it is sometimes compared to Christmas, but many Baha'is only exchange small gifts because gifts are not the main focus. وفي بعض الأحيان، يقوم البهائيون بإعطاء واستقبال الهدايا لإظهار هذه الصفات، إلا أن العديد من البهائيين يتبادلون الهدايا الصغيرة فقط لأن الهدايا ليست الهدف الرئيسي. أيام الهاء هي أيضا وقت للعطاء والأعمال الخيرية، حيث يشارك البهائيون في كثير من الأحيان بمشاريع ذات طابع إنساني.
In 2005 the Romanian Bahá'í community numbered some 7,000, but in January 2007 a law was passed that imposed restrictive requirements on religious communities that wished to be recognized by the government, which Bahá'ís and adherents of other minority religions could not meet. وفي عام 2005، بلغ عدد البهائيين الرومانيين حوالي 7,000 شخص، ولكن في يناير من عام 2007 تم إصدار قانون يفرض متطلبات تقييدية على المجتمعات الدينية التي ترغب في الاعتراف بها من قبل الحكومة، والتي لم يكن بإمكان البهائيين وأتباع ديانات الأقلية الأخرى المرور بها.