Bentham does not deny that there are some laws that are morally wrong; his uneasiness is in easily justifying a revolutionary call to arms – with the violence, chaos and destruction associated with it – based on a repugnant law. على أساس قانون بغيض.
Not only did Bentham think that there was no logical basis for the theory of natural rights, but he believed that their individualistic approach was harmful to society. لم يعتقد بنثام أنه لا يوجد أساس منطقي لنظرية الحقوق الطبيعية، لكنه يعتقد أن نهجهم الفردي يضر بالمجتمع.
In his Introduction to the Principles of Morals and Legislation (1781), Bentham strongly condemned many countries' common practice to deny women's rights due to allegedly inferior minds. في كتابه "مقدمة لمبادئ الأخلاق والتشريع" (1781)، أدان بنثام بشدة الممارسة الشائعة للعديد من البلدان لإنكار حقوق المرأة بسبب تدني عقولهم.
Bentham had been in China in 1782, and he acknowledged that he had got the idea of watertight compartments by looking at Chinese junks there. وكان بنثام متواجدًا في الصين عام 1782، وأقر بأنه حصل على فكرة المقصورات المانعة للتسرب عن طريق النظر إلى سفن الينك الصينية الموجودة هناك.
Bentham explicitly described what types and qualities of pain and pleasure exist, and how human motives are singularly explained using psychological hedonism. حيث قام بنتام بتوصيف الأنواع و المستويات التي يتواجد بها كل من الألم و السعادة، و كيف أن الدوافع البشرية يمكن تفسيرها على حدى من خلال مذهب اللذة.
Nussbaum (2004) writes that utilitarianism, starting with Jeremy Bentham and John Stuart Mill, has contributed more to the recognition of the moral status of animals than any other ethical theory. كتب نوسبوم عام 2004م المنهج النفعي بدأ مع جيرمي بينتام وجون ستيوارت ميل ، ساهم بالاعتراف بالحالة الأخلاقية للحيوانات أكثرمن أي نظرية أخلاقية أخرى.
Of the theoretical faults, Bentham thought that natural rights were a construction adopted to pursue the selfish aims of the drafters, of which no logical basis could be found. من بين الأخطاء النظرية ، كان بنثام يعتقد أن الحقوق الطبيعية هي بناء متبنى لتحقيق الأهداف الأنانية للمصممين، والتي لا يمكن العثور على أساس منطقي لها.
Two Britons are also notable for a theory of moral philosophy utilitarianism, first used by Jeremy Bentham and later by John Stuart Mill in his short work Utilitarianism. اثنين من البريطانيين والملاحظ أيضا لنظرية المنفعة الفلسفة الأخلاقية، واستخدم لأول مرة من قبل جيرمي بنتام في وقت لاحق من قبل جون ستيوارت ميل في النفعية عمله قصيرة.
Bentham had already by this time designed and had built a segmented barge for use on the Volga River, so the idea of transverse hull separation was evidently in his mind. وبحلول هذا الوقت، قام بَثَام بتَصميم وبِنَاء بارجة مقسمة للاستخدام على نهر الفولغا، لذا من الواضح أن فكرة تقسيم هيكل السفينة عرضيًا كانت تدور بخاطره.
He was not the first, as Alexandre de Cassini and others of the 19th century split species based on fine distinctions of microstructure, a tendency which Bentham found excessive. ولم يكن الأول، حيث قسم ألكسندر دي كازيني وغيره الذين كانوا ينتمون إلى القرن 19، الأنواع على أساس التمييز الدقيق من حيث التركيب المجهري، وهو اتجاه وجده بنثام مفرطًا.