Jamal al-Atassi, who had been a moderate socialist for most of his life, called for the renunciation of Arab socialism in 1963 and the adoption of a "virtually Maxist concept of socialism" by claiming that class struggle was the moving force in society. جمال الأتاسي، الذي كان اشتراكيا معتدلا في معظم حياته، دعا إلى التخلي عن الاشتراكية العربية في عام 1963 واعتماد "مفهوم الاشتراكية بحد أقصى" من خلال الادعاء بأن الصراع الطبقي كان القوة المتحركة في المجتمع.
In the preface to the second edition of The Eighteenth Brumaire, Marx stated that the purpose of this essay was to "demonstrate how the class struggle in France created circumstances and relationships that made it possible for a grotesque mediocrity to play a hero's part." في مقدمة الطبعة الثانية ، قال ماركس أن القصد من العمل كان إثبات " كيف أن الصراع الطبقي في فرنسا قد أوجد الظروف والعلاقات التي مكنت شخصا سخيفا متوسط المواهب من أن يؤدي دور البطل."
Indeed, the material tensions and class struggles of which Marx spoke were no longer seen by Frankfurt School theorists as having the same revolutionary potential within contemporary Western societies—an observation that indicated that Marx's dialectical interpretations and predictions were either incomplete or incorrect. وبالفعل، لم يعد منظري مدرسة فرانكفورت ينظرون إلى التوترات المادية والصراعات الطبقية التي تحدث عنها ماركس على أنها تملك نفس الإمكانيات الثورية داخل المجتمعات الغربية المعاصرة، وهي ملاحظة أشارت إلى أن تفسيرات ماركس وتنبؤاته الديالكتيكية كانت إما غير مكتملة أو حتى غير صحيحة.
Likewise, Cornell political philosopher Richard W. Miller, while sympathetic with Cohen's analytical approach to Marxism, rejected Cohen's technological interpretation of historical materialism, to which he counterpoised with what he called a "mode of production" interpretation which placed greater emphasis on the role of class struggle in the transition from one mode of production to another. وبالمثل، رفض الفيلسوف السياسي بجامعة كورنيل ريتشارد ميلر، رغم تعاطفه مع نهج كوهين التحليلي للماركسية، تأويل كوهين التكنولوجي للمادية التاريخية، وقد عارضه بما وصفه بتأويل "نمط الإنتاج" الذي وضع مزيدا من التركيز على دور الصراع الطبقي في الانتقال من نمط إنتاج إلى آخر.
Nonetheless, optimistic about the working class's ability to develop a revolutionary class consciousness, Lenin said that the missing element for escalating the class struggle to revolution was a political organization that could relate to the radicalism of political vanguard of the working class, who then would attract many workers from the middling policies of the reformist leaders of the trade unions. ومع ذلك، كان لينين متفائلا بشأن قدرة الطبقة العاملة على تطوير الوعي الطبقي الثوري، وقال أن العنصر المفقود لتصعيد الصراع الطبقي ليصبح ثورة هو تنظيم سياسي يمكنه التعبير عن جذرية الطليعة السياسية للطبقة العاملة، الذي سيجذب حينها العديد من العمال بعيدا عن السياسات الوسطية للقادة الإصلاحيين في نقابات العمال.
In the subsequent power struggle among Leon Trotsky, Grigory Zinoviev, Lev Kamenev and Stalin, Bukharin allied himself with Stalin, who positioned himself as centrist of the Party and supported the NEP against the Left Opposition, which wanted more rapid industrialization, escalation of class struggle against the kulaks (wealthier peasants), and agitation for world revolution. ودخل في الصراع على السلطة بين ليون تروتسكي وغريغوري زينوفييف و كامينيف ، و ستالين ، اظهر بوخارين نفسة بأنة وسطي في الحزب لكن في الحقيقة كان قد وقف بجانب ستالين و أيد السياسة الاقتصادية الجديدة ضد المعارضة اليسارية ، التي أرادت التصنيع أكثر سرعة،مع تصاعد النضال الطبقي ضد الكولاك ، و التحريض على الثورة العالمية .
Marxists would also point out that in times of intense revolutionary struggle (the most evident being the revolutionary periods of 1848–1498, 1917–1923 and 1968) internationalism within the proletariat can overtake petty nationalisms as intense class struggles break out in multiple nations at the same time and the workers of those nations discover that they have more in common with other workers than with their own bourgeoisie. كما يشير الماركسيون إلى أنه في أوقات النضال الثوري المكثف (وأكثرها وضوحا هي الفترات الثورية من 1848-1819 و1917-1923 و 1968)، فإن النزعة الأممية داخل البروليتاريا يمكن أن تتغلب على النزعات القومية الصغيرة، حيث تنشب صراعات طبقية محتدمة في دول متعددة في في الوقت نفسه، ويكتشف العمال في تلك الدول أن ما يجمعهم مع عمال الدول الأخرى أكثر مما يجمعهم مع البرجوازية في بلدهم.