Not long after Hume's death, the great German philosopher Immanuel Kant (1724–1804) argued that human moral awareness makes no sense unless we reject Hume’s skeptical conclusions about the existence of God, the soul, free will, and an afterlife. بعد فترة ليست طويلة من وفاة هيوم، جادل الفيلسوف الألماني الكبير إمانويل كانط (1724 – 1804) أن الوعي الأخلاقي البشري ليس له معنى إلا إذا رفضنا استنتاجات هيوم الشكوكية حول وجود الله والروح وحرية الإرادة والحياة الآخرة.
Immanuel Kant used the term "self-organizing" in his 1790 Critique of Judgment, where he argued that teleology is a meaningful concept only if there exists such an entity whose parts or "organs" are simultaneously ends and means. في الأصل استخدم مصطلح " التنظيم الذاتي " من قبل إيمانويل كانت في كتابه نقد الحكم، حيث جادل بأن علم الغائيه هو محتوى مفهوم فقط في حال وجود مثل هذا الكيان التي أجزائه أو "الأجهزه" التي تنتهي وتعني معا .
Opponents to suicide include Christian philosophers such as Augustine of Hippo, Thomas Aquinas, Immanuel Kant and, arguably, John Stuart Mill – Mill's focus on the importance of liberty and autonomy meant that he rejected choices which would prevent a person from making future autonomous decisions. ومن المعارضين للانتحار الفلاسفة المسيحيين مثل القديس أغسطينوس، وتوما الأكويني، و إيمانويل كنت، ويمكن القول، جون ستيوارت ميل – وقد كان تركيز ميل على أهمية الحرية والاستقلالية يعني أنه رفض الخيارات التي من شأنها منع الشخص من اتخاذ قرارات مستقلة في المستقبل.
As observed by David Hume, Immanuel Kant and later by Popper and others, this method is clearly deductively invalid, since it is always possible that there may be a non-white swan that has eluded observation (and, in fact, the discovery of the Australian black swan demonstrated the deductive invalidity of this particular statement). لكن ارتأى كل من ديفيد هيوم، وإيمانويل كانت، ولاحقاً بوبر وآخرون، أن هذا المنهج غير صالح استنباطياً، نظراً للاحتمالية القائمة لوجود بجع غير أبيض قد تملّص من الملاحظة، وفي الحقيقة أثبت اكتشاف البجعة السوداء الأسترالية ما سبق، وتعرف هذه المشكلة بمسألة الاستقراء.