"Whereas Yamaga Hiroyuki last year said that Honneamise reflected his opinion of the world at the time he wrote and directed it, Anno Hideaki declared in last November's issue of Newtype that he's going only by his own value system in judging the series. "في حين أن هيرويُكي ياماغا العام الماضي قال بأن هونياميس عكس نظرته للعالم في الوقت الذي كتبه وأخرجه، صرح هيدياكي أنّو في إصدار نوفمبر السابق لنيوتايب أنه قام فقط بنظام حكمه الوحيد على المسلسل.
It can be used either in a positive sense, signifying that a judgment must be made taking a value system into account, or in a disparaging sense, signifying a judgment made by personal whim rather than objective thought or evidence. ويمكن استخدام هذا المصطلح بالمعنى الإيجابي، للدلالة على حتمية الوصول إلى حكم ما مع وضع القيم الاجتماعية نصب الأعين، أو يمكن استخدامه بمعنى مُحقر للدلالة على الحكم الذي يقوم على الهوى الشخصي وليس على فكر أو دليل موضوعي.
A strong preference for sons—who in Korea's traditional Confucian value system are expected to care for their parents in old age and carry on the family name—means that parents with only daughters usually continued to have children until a son is born. ومن المتوقع أن تفضيل قوي لأبناء ومنظمة الصحة العالمية في كوريا التقليدي الكونفوشيوسية نظام القيم لرعاية والديهم في سن الشيخوخة، وحمل على اسم العائلة، يعني أن الآباء والأمهات مع بناتهم استمرت عادة فقط لإنجاب الأطفال حتى ولدت ابنا.
These developments—re-evaluation of the entire Western value system (love, marriage, popular culture, shift from industrial to service economy) that took place since the 1950s and 1960s, with a peak in the Social Revolution of 1968—are described with the term "postmodernity", as opposed to Postmodernism, a term referring to an opinion or movement. هذه التطورات—إعادة تقييم النظام القيمي الغربي بأكمله (الحب والزواج، والثقافة الشعبية، والتحول من الاقتصاد الصناعي إلى الاقتصاد الخدمي) التي وقعت منذ أعوام الخمسينات والستينات، حيث بلغت ذروتها في الثورة الاجتماعية لعام 1968—التي توصف بالمصطلح ما بعد الحداثية، بخلاف مصطلح ما بعد الحداثة، والذي هو مصطلحٌ يشيرُ إلى رأيٍ أو حركة.
After the January 14, 1967 Human Be-In organized by artist Michael Bowen (among other things, announcements told participants to bring flowers), as many as 100,000 young people from all over the world flocked to San Francisco's Haight-Ashbury district, Berkeley, and other Bay Area cities during the Summer of Love in search of different value systems and experiences. بعد 14 يناير عام 1967، تم تنظيم هيومان بي من قِبل الفنان مايكل بوين (من بين أمور أخرى، طلبت إعلانات للمشاركين إحضار الزهور)، ما يقرب من 100.000 شاب من جميع أنحاء العالم توافدوا إلى منطقة هايت-آشبوري في سان فرانسيسكو، بيركلي، وغيرها من مدن منطقة الخليج خلال صيف الحب بحثًا عن أنظمة وخبرات قيم مختلفة.