البهاء

• After the death of `Abdu'l-Bahá in 1921, the leadership of the Bahá'í community entered a new phase, evolving from a single individual to an administrative order with both elected bodies and appointed individuals.
  بعد وفاة عبد البهاء عباس، دخلت قيادة الجامعة البهائية مرحلة جديدة، وتطورت من فرد واحد إلى منظومة إدارية تحتوي على هيئات منتخبة وأفراد يتم تعيينهم.
• Under the leadership of his son, `Abdu'l-Bahá, the religion gained a footing in Europe and America, and was consolidated in Iran, where it still suffers intense persecution.
  بعد وفاة بهاء الله، انتشر الدين البهائي تحت قيادة ابنه عبد البهاء عباس، وانطلق من جذوره الفارسية والعثمانية، واكتسب موطئ قدم في أوروبا وأمريكا، وتوحد معتنقوها في إيران، حيث يعاني أتباعها هناك من الاضطهاد الشديد.
• In 1909, the remains were then interred in a special tomb, erected for this purpose by `Abdu'l-Bahá, on Mount Carmel in the Bahá'í Holy Land in Haifa, Israel and remains an important place of pilgrimage for Bahá'ís.
  وفي عام 1909 دُفِنت الأشلاء في مقبرة خاصة اٌُعِدَّت لهذا الغرض بأمرٍ من عبد البهاء فوق جبل كارمل في الأرض البهائية المقدسة بحيفا ومن ثم فقد أصبحت مكان حج هام للبهائيين.
• It adopts a similar metaphor from the Dnyaneshwari by the saint-poet Dnyaneshwar (1275–1296), in which the atman (soul) is the warrior riding the horse of the Mind and battles the armies of Ego and other passions in its quest to attain glory as Brahman ("Supreme Reality").
  وهي تعتمد استعارة مماثلة من دنيشوري من قبل الشاعر دانيانيشوار (1275-1296)، حيث إن الإنسان (الروح) هو المحارب الذي يركب عقل العقل ويقاتل جيوش الأنا وغيرها من المشاعر في سعيه إلى تحقيق المجد و البهاء ("الواقع الأسمى").