Contrary to its name, Cartesian materialism is not a view that was held by or formulated by René Descartes, who subscribed rather to a form of substance dualism. وبالضد من مسمى المصطلح، فإن المادية الديكارتية ليست رأيا تمسك به رينيه ديكارت أو قام بصياغته، فقد اتبع ديكارت شكلا من أشكال الثنائية.
L'évolution créatrice is upheld, according to Bergson, by a constant vital force which animates life and fundamentally connects mind and body, an idea opposing the dualism of René Descartes. وفقا لبرغسون فإن التطور الإبداعي يستمر بسبب قوة حيوية ثابتة التي تنعش الحياة وتربط بشكل أساسي العقل والجسم، وهي فكرة معارضة لثنائية رينيه ديكارت.
L'évolution créatrice is upheld, according to Bergson, by a constant vital force which animates life and fundamentally connects mind and body, an idea opposing the dualism of René Descartes. وفقا لبرغسون فإن التطور الإبداعي يستمر بسبب قوة حيوية ثابتة التي تنعش الحياة وتربط بشكل أساسي العقل والجسم، وهي فكرة معارضة لثنائية رينيه ديكارت.
After finishing his military service, during which he began to read René Descartes, he studied for his licence (bachelor's degree), focusing on the influence of scholasticism on Cartesian thought. وبعد أن أنهى الخدمة العسكرية، وهي المدة التي قرا فيها رينيه ديكارت، حضر لدرجة الليسانس التي ركز فيها على تأثير المدرسية في الفكر الديكارتي.
He was once sent a cast of René Descartes' skull, and through his method of phrenology claimed the subject must have had a limited capacity for reasoning and higher cognition. تلقّى مرةً جمجمة رينيه ديكارت، ومن خلال طُرقه في علم الفراسة ادعى أن الفرد على الأغلب كان لديه قدرة محدودة في الاستنتاج والمنطق و والمعرفة العالية.
In the first half of the 17th century, René Descartes' mechanical philosophy encouraged the use of the metaphor of the universe as a machine, a concept that would come to characterise the scientific revolution. في النصف الأول من القرن السابع عشر الميلادي، شجعت الفلسفة الميكانيكية لرينيه ديكارت على استخدام مجازية الكون كآلة، وهو مفهوم سيُغير من الثورة العلمية لاحقاً.
In 1637, René Descartes established a new framework for grounding scientific knowledge in his treatise, Discourse on Method, advocating the central role of reason as opposed to sensory experience. اعتمدت طريقة بيكون على التاريخ التجريبي للقضاء على النظريات البديلة.في عام 1637، وضع رينيه ديكارت إطارًا جديدًا لتأسيس المعرفة العلمية في أطروحته، وخطاب حول المنهج، يدعو إلى الدور المركزي للعقل بدلاً من التجربة الحسية.
René Descartes, who was interested in hydraulics and used fluid pressure to explain various aspects of physiology such as the reflex arc, proposed that "animal spirits" flowed into muscle and were responsible for their contraction. رينيه ديكارت -الذي كان مهتما بالهيدروليكية واستخدم ضغط السائل لتفسير مختلف جوانب علم وظائف الأعضاء مثل القوس الانعكاسي- اقترح أن "الأرواح الحيوانية" تتدفق إلى العضلات وهي المسؤولة عن الانكماش.
Accordingly, in the 17th century, René Descartes explicitly rejected the traditional notion of humans as "rational animals", suggesting instead that they are nothing more than "thinking things" along the lines of other "things" in nature. وفقًا لذلك، رفض رينيه ديكارت في القرن السابع عشر العقلانية التقليدية للبشرية في مقولة «حيوانات عقلانية» مقترحًا عوضًا عن ذلك أننا لسنا أكثر من «أشياء تفكّر» كما كل الأشياء الأخرى في الطبيعة.