6 December — German Foreign Minister Joachim von Ribbentrop visits Paris, where he is allegedly informed by French Foreign Minister Georges Bonnet that France now recognizes all of Eastern Europe as being in Germany's exclusive sphere of influence. وزير الخارجية الألماني يواكيم فون ريبنتروب يزور باريس، حيث يـُزعم أن نظيره الفرنسي جورج بونيه قد أبلغه من قبل الخارجية الفرنسي وزير أن فرنسا باتت تعترف بأن كل أوروبا الشرقية مجال نفوذ حصري لألمانيا.
Since the 1970's, various scholars such as Joachim Jeremias, E. P. Sanders and Gerd Thiessen have traced elements of Christianity to diversity in First-century Judaism and discarded nineteenth century views that Jesus was based on previous pagan deities. منذ عام 1970 ، قام علماء مختلفون مثل يواكيم جيرمياس وإد باريش ساندرز بتتبع عناصر من المسيحية للتنوع في اليهودية في القرن الأول وتجاهل آراء القرن التاسع عشر بأن يسوع كان يعتمد على آلهة وثنية سابقة.
The head of the French forces in Spain, Marshal Joachim Murat, meanwhile pressed for the former Prime Minister of Spain, Manuel de Godoy, whose role in inviting the French forces into Spain had led to the mutiny of Aranjuez, to be set free. وفي الوقت نفسه بدأ المارشال يواكيم مورات قائد الجيش الفرنسي في إسبانيا بالضغط لإطلاق سراح رئيس الوزراء الإسباني الأسبق مانويل جودوي والذي له دور في إدخال الجيوش الفرنسية إلى إسبانيا مما أدى إلى تمرد ارانخويث.
As Brandenburg-Küstrin the Neumark formed an independent state of the Holy Roman Empire from 1535 to 1571; after the death of the margrave John, a younger son of Joachim I Nestor, Elector of Brandenburg, it returned to Elector John George, the margrave's nephew and Joachim I Nestor's grandson. كما كوسترين براندنبورغ شكلت نويمارك دولة مستقلة عن الإمبراطورية الرومانية المقدسة 1535 حتي 1571؛ بعد وفاة المرغريف يوهان الابن يواكيم الأول، ناخب براندنبورغ، عادت إلى الناخب يوهان غيورغ ابن شقيق المرغريف وحفيد يواكيم الأول.
As Brandenburg-Küstrin the Neumark formed an independent state of the Holy Roman Empire from 1535 to 1571; after the death of the margrave John, a younger son of Joachim I Nestor, Elector of Brandenburg, it returned to Elector John George, the margrave's nephew and Joachim I Nestor's grandson. كما كوسترين براندنبورغ شكلت نويمارك دولة مستقلة عن الإمبراطورية الرومانية المقدسة 1535 حتي 1571؛ بعد وفاة المرغريف يوهان الابن يواكيم الأول، ناخب براندنبورغ، عادت إلى الناخب يوهان غيورغ ابن شقيق المرغريف وحفيد يواكيم الأول.
Hans-Joachim Schoeps argues that the conversion of some Essenes to Jewish Christianity after the Siege of Jerusalem in 70 CE may be the source of some Ebionites adopting Essene views and practices, while some conclude that the Essenes did not become Jewish Christians, but still had an influence on the Ebionites. فقد زعم هانز يواكيم شويبس تحوّل بعض الأسينيين إلى المسيحية اليهودية بعد حصار أورشليم سنة 70 م، مما يفسّر وجود أفكار وممارسات أسينية لدى بعض الإبيونيين، بينما زعم البعض أن الأسينيين لم يتحولوا إلى المسيحية اليهودية، وإنما ظل لهم تأثيرهم على الإبيونيين.
However many historians, such as Hans-Joachim Waschkies and Carl Boyer, have argued that much of the mathematical knowledge ascribed to Thales was developed later, particularly the aspects that rely on the concept of angles, while the use of general statements may have appeared earlier, such as those found on Greek legal texts inscribed on slabs. لكن العديد من المؤرخين ، مثل هانز-يواكيم واشكيس وكارل بوير ، جادلوا بأن الكثير من المعرفة الرياضية المنسوبة إلى ثاليس قد تم تطويرها فيما بعد ، ولا سيما الجوانب التي تعتمد على مفهوم الزوايا ، في حين أن استخدام البيانات العامة ربما ظهر سابقًا. ، مثل تلك الموجودة في النصوص القانونية اليونانية المسجلة على ألواح.
He has featured as the key to building barriers (e.g. Heinrich Graetz and Martin Buber) or bridges (e.g. Isaac Mayer Wise and Claude G. Montefiore) in interfaith relations, as part of an intra-Jewish debate about what constitutes Jewish authenticity (e.g. Joseph Klausner and Hans Joachim Schoeps), and on occasion as a dialogical partner (e.g. Richard L. Rubenstein and Daniel Boyarin). وقد ظهرت كمفتاح لبناء الحواجز (مثل بالنسبة لكل من هاينريش جرتش ومارتن بوبر) أو الجسور (مثل إسحق ماير وايز وكلود مونتيفيوري) في العلاقات بين الأديان، وكجزء من النقاش داخل اليهودية حول ما يشكل أصالة اليهودية (على سبيل المثال جوزيف كلوزنر وهانز يواكيم)، وفي بعض الأحيان كشريك في الحوار بين الأديان (مثل ريتشارد ل.