Boyer and Liénard propose that in obsessive-compulsive rituals — a possible clinical model for certain forms of magical thinking — focus shifts to the lowest level of gestures, resulting in goal demotion. يقترح بوير و لينارد أنه في ممارسات الاضطراب الوسواسي القهري -كنموذج تحليلي ممكن للتفكير السحري- يتغير التركيز إلى المستوى الأقل من الإيماءات و هذا يؤدي إلى تخفيض مستوى الطموح .
Boyer attempted to enforce production through the Code Rural, enacted in 1826, but peasant freeholders, mostly former revolutionary soldiers, had no intention of returning to the forced labor they fought to escape. حاول بوير لفرض الإنتاج من خلال قانون المناطق الريفية، الذي صدر في 1826، لكن الملاك الصرف الفلاحين والجنود الثوريين السابقين في معظمها، ليست لديه نية للعودة إلى العمل القسري قاتلوا من الفرار.
From 1824 to 1826, while the island was under one government, Boyer promoted the largest single free-Black immigration from the United States in which more than 6,000 immigrants settled in different parts of the island. من 1824 حتي 1826، في حين كانت الجزيرة تحت حكومة واحدة، وروجت بوير أكبر واحد حر الأسود الهجرة من الولايات المتحدة فيها أكثر من 6000 مهاجر استقروا في مناطق مختلفة من الجزيرة.
Third, Boyer examines current West-East relationship, and what he finds is that West German opinion is dominant in discourse of the West-East relationship and refuses to treat input and opinions from former East German members seriously. ثالثاً، بحثَ بوير في العلاقات الشرقية-الغربية (فيما يتعلق بألمانيا) الحالية، و وجد أن رأي الألمان الغربيين هو السائد في العلاقات بين الشرق و الغرب و يرفضون أن يتعاملوا مع أي رأي من مواطني ألمانيا الشرقية السابقة على محمل الجد.
Lienard and Boyer discuss the possibility that a sensitive hazard-precaution system itself may have provided fitness benefits, and that religion then "associates individual, unmanageable anxieties with coordinated action with others and thereby makes them more tolerable or meaningful". يناقش لينارد و بوير إمكانية توفير نظام الخطر الاحترازي لمزايا اللياقة البدنية في حدّ ذاته، وأنّ الدّين "يربط بين القلق الفردي الذي لا يمكن السيطرة عليه مع العمل المنسّق مع الآخرين، وبالتالي يجعلها مقبولةً أكثر أو ذات معنى".