Immanuel Kant praised Priestley in his Critique of Pure Reason (1781), writing that he "knew how to combine his paradoxical teaching with the interests of religion". أشاد إيمانويل كانت ببريستلي في كتابه "نقد العقل الخالص" (1781) قائلا بأنه "عرف كيف يجمع بين تعاليمه المتناقضة مع مصالح الدين" .
Marcuse also discusses the views of the philosophers Immanuel Kant and Friedrich Schiller, and criticizes the psychiatrist Carl Jung, whose psychology he describes as an "obscurantist neo-mythology". ناقش ماركوز آراء الفلاسفة إيمانويل كانت وفريدريك شيلر، وانتقد الطبيب النفسي كارل يونغ، ووصف علم النفس خاصّته بأنه ميثولوجيا ظلامية حديثة.
In the 18th century, European philosophers and scientists such as Voltaire, David Hume, Immanuel Kant, and Carl Linnaeus, proposed the existence of different mental abilities among the races. في القرن الثامن عشر، افترض الفلاسفة والعلماء الأوروبيون مثل فولتير، وديفيد هيوم، وإيمانويل كانت، وكارل لينيوس، وجود قدرات عقلية مختلفة بين الأجناس.
He was primarily influenced by Immanuel Kant in this regard, who argued that human minds obscure actual reality in favor of comprehension (see Kant's theory of perception). تأثر أساسا في هذا الصدد بإيمانويل كانت، والذي قدم أدلة على أن العقول البشرية تعرقل الحقيقة الواقعية من أجل الفهم (انظر نظرية كانت للإدراك).
Immanuel Kant responded by rejecting Berkeley's immaterialism and replacing it with transcendental idealism, which views the mind-independent world as existent but incognizable in itself. قام فلاسفة لاحقون بنقد الفكوة. رفض عمانوئيل كانط أفكار بيركلي اللامادية واستبدلها بالمثالية المتعالية التي ترى أن العقل مستقل وموجود في العالم ولكن لا يمكن تمييزه في حد ذاته.
Parsons also took a course with George Brown in the philosophy of Immanuel Kant and a course in modern German philosophy with Otto Manthey-Zorn, who was a great interpreter of Kant. أخذ بارسونز أيضا دورة مع جورج براون في فلسفة إيمانويل كانت، ودورة في الفلسفة الألمانية الحديثة مع أوتو مانثي-زورن، الذي كان مفسرًا كبيرًا لفلسفة كانت.
Helmholtz was born in Potsdam the son of the local Gymnasium headmaster, Ferdinand Helmholtz, who had studied classical philology and philosophy, and who was a close friend of the publisher and philosopher Immanuel Hermann Fichte. ولد هيلمهولتز في بوتسدام، وهو ابن مدير المدرسة المحلي فرديناند هيلمهولتز، الذي درس الفلسفة والفلسفة الكلاسيكية، وكان صديقاً مقرباً للناشر والفيلسوف إمانويل هيرمان.
Central to this effort is an account of the circumstances of justice, inspired by David Hume, and a fair choice situation for parties facing such circumstances, similar to some of Immanuel Kant's views. من المركزي في هذا الجهد تقدير لظروف العدالة من إلهام ديفيد هيوم، ووضع اختيار منصف لأطراف العلاقة في مثل تلك الظروف، مشابهة لبعض آراء إيمانويل كانط.
This approach builds on Immanuel Kant's moral imperative stipulating that we should treat people as ends or goals in themselves, namely as having ultimate moral worth which should not be instrumentalized. هذه الطريقة مبنية على اشتراط إيمانويل كانت الأخلاقي أننا يجب أن نعامل الناس كنهايات أو أهداف في ذواتهم، أو بأنهم قيمة أخلاقية نهائية ولا يجب استغلالهم كأدوات أو تشييئهم.
Both arguments were adopted by later Christian philosophers and theologians, and the second argument in particular became more famous after it was adopted by Immanuel Kant in his thesis of the first antinomy concerning time. اعتمدت كلتا الحجتين من قبل الفلاسفة وعلماء اللاهوت المسيحيين وأصبحت الحجة الثانية أكثر شهرة بعد أن اعتمدها إيمانويل كانت في أطروحته للتناقض الأول حول الزمن.