Social scientists now agree that effective family traditions promote a sense of identity and a feeling of closeness, a sense of security and assurance in today’s fast, hectic, and ever-changing world. توافق علماء الاجتماع الآن على أن التقاليد العائلية الفعالة تعزز من الشعور بالهوية والتقارب والإحساس بالأمن والطمأنينة في عالم اليوم السريع المتغير باستمرار.
Social scientist Ross Honeywill believes social intelligence is an aggregated measure of self- and social-awareness, evolved social beliefs and attitudes, and a capacity and appetite to manage complex social change. ويرى الباحث الاجتماعي "هونيويل روس" أن الذكاء الاجتماعي هو حصيلة مجموع الوعي النفسي والاجتماعي والمعتقدات الاجتماعية والمواقف المتطورة والقدرات والارادة لإدارة التغيير الاجتماعي المعقد.
Social scientists have used the concept of "social networks" since early in the 20th century to connote complex sets of relationships between members of social systems at all scales, from interpersonal to international. استخدم الناس فكرة "الشبكات الاجتماعية" بغير إحكام لأكثر من قرن من أجل الإشارة ضمنًا لمجموعات معقدة من العلاقات بين أعضاء الأنظمة الاجتماعية على جميع المستويات، بدءًا من المستوى الشخصي ووصولاً إلى المستوى الدولي .
The effect was named after the golem legend in 1982 by Babad, Inbar, and Rosenthal because it "represent the concerns of social scientists and educators, which are focused on the negative effects of self-fulfilling prophecies". وقد تمت تسمية هذا التأثير على اسم غوليم الموجود في الأسطورة في عام 1982 على يد باباد وإنبار وروزنثال لأنه "يمثل اهتمام العلماء والمعلمين الاجتماعيين، والذي يتركز على التأثيرات السلبية للنبوءات ذاتية التحقق".
Al Alvarez in his book The Savage God said, “Despite all the talk of prevention, it may be that the suicide is as rejected by the social scientist as utterly as he was by the most dogmatic Christian”. وقال الفاريز في كتابه سافاج الله "، وعلى الرغم من كل الحديث عن الوقاية، قد يكون من أن الانتحار هو مرفوضا من قبل الباحث الاجتماعي كما تماما كما كان من قبل المسيحي الأكثر العقائدي".
Income inequality metrics (or income distribution metrics) are used by social scientists to measure the distribution of income, and economic inequality among the participants in a particular economy, such as that of a specific country or of the world in general. يستخدم علماء الاجتماع مقاييس عدم المساواة في الدخل) أو مقاييس توزيع الدخل (لقياس توزيع الدخل، وعدم المساواة الاقتصادية بين المشاركين في اقتصاد معين، مثل اقتصاد بلد معين أو في العالم بشكل عام.
Participating in the exploration of Jewish lineage can also be seen as a form of appeasement as "It allowed Jewish social scientists to fill the roles of apologist and reformer, to defend their own people based on the knowledge and insights of science." ويمكن أيضا أن ينظر إلى المشاركة في استكشاف النسب اليهودي كشكل من أشكال الإسترضاء مثل "أخذ علماء الاجتماع اليهود دور المصلح والمدافع عن دينه وقضيته للزود عن شعبهم استنادا إلى المعرفة والمنظور العلمي."
It is this assertion - that the physical and biological environment affects culture - that has proved controversial, because it implies an element of environmental determinism over human actions, which some social scientists find problematic, particularly those writing from a Marxist perspective. وبالتأكيد- أن البيئة الطبيعية والحيوية تؤثر على الثقافة- والتي بدورها أثبتت الخلاف لأنه يدل على عنصر الحتمية البيئية خلال تصرفات الإنسان حيث يجد بعض العلماء الاجتماعيون مشكلة في ذلك خصوصاً أولئك الذين يكتبون من منظور ماركسي.
Sequence alignment methods were first used by social scientists with the goal of identifying commonalities among sequence patterns (for example, common career trajectories and common life-course sequences), categorizing individuals with respect to the classes or “types” of sequences they exhibited. استُخدمت طرق المحاذاة التسلسلية لأول مرة من قبل علماء الاجتماع بهدف تحديد القواسم المشتركة بين أنماط التسلسل (على سبيل المثال ، المسارات الوظيفية المشتركة وتسلسل مسار الحياة المشترك)، وتصنيف الأفراد فيما يتعلق بفئات أو أنواع التسلسلات التي عرضها.
Though essentially all major social scientists since the late 19th century have accepted that the discipline faces challenges that are different from those of the natural sciences, the ability to determine causal relationships invokes the same discussions held in science meta-theory. على الرغم من أن جميع علماء الاجتماع الرئيسيين منذ أواخر القرن التاسع عشر قد وافقوا على أن أسس علم الاجتماع تواجه تحديات مختلفة عن التحديات المتعلقة بالعلوم الطبيعية، فإن القدرة على تحديد العلاقات السببية تتطلب نفس النقاشات التي تقام في النظرية العلمية.