إلهيا

• It would be another important factor showing us that we live in a world of wonderful order, and that is highly suggestive that that is because it is a creation with a divine mind behind it.
  سيكون اكتشافه عاملاً مهماً لإثبات أننا نعيش في عالم يتّسم بترتيب رائع وهذا يوحي بشدة إلى أن عقلاً إلهياً خلق هذا الكون
• Napoleon Bonaparte is considered the first monarch proclaiming himself as an embodiment of the nation, rather than as a divinely-appointed ruler; this interpretation of monarchy is germane to continental constitutional monarchies.
  يعتبر نابليون بونابرت الملك الأول الذي يعلن نفسه باعتباره تجسيدا للأمة، بدلا من أن يكون الحاكم المعين إلهيا؛ هذا التفسير للملكية هو ثيق إلى ملكيات دستورية القارية.
• Chaitanya requested a select few among his followers (who later came to be known as the Six Gosvamis of Vrindavan) to systematically present the theology of bhakti he had taught to them in their own writings.
  طلب تشيتانيا من عدد قليل من أتباعه (الذين عرفوا فيما بعد بـ المعلمين الأتقياء الستة الفيشنويين) لعرض إلهيات باختي التي تعلموها في كتاباتهم.
• Many Intercultural Studies programs are offered at religious institutions as training for missionaries and religiously motivated international development workers, and therefore often include some training in theology and evangelism.
  ويتم تقديم الكثير من برامج الدراسات بين الثقافات في المؤسسات الدينية كتدريب على أعمال الإرساليات ولموظفي التنمية الدولية المتحمسين دينيًا، ومن ثمّ، فإنها غالبًا ما تتضمن بعض التدريب في جانب الإلهيات والتبشير.
• The concept of a medium is thus opened up to approaches and disciplines that up to now have remained outside the contemporary discourse on media, such as theology, various musicology, aspects of natural sciences, fine arts or classical philology.
  مفهوم الوسيلة تم فتحه بذلك للمنهجيات والتخصصات التي ظلت حتى الآن خارج الخطاب المعاصر عن وسائل الإعلام، مثل الإلهيات أو علم الموسيقى المتنوع أو جوانب منالعلوم الطبيعية أو الفنون الجميلة أو فقه اللغة الكلاسيكي.
• In feminist belief (more common in the 1970s than in the 1990s–2000s and criticized within feminism and within archaeology, anthropology, and theology as lacking a scholarly basis), there was a "matrifocal (if not matriarchal) Golden Age" before patriarchy.
  في الفكر النسائي (الذي كان أكثر شيوعًا في حقبة السبعينيات من القرن العشرين مقارنة بالفترة بين 1990-2000 وتم انتقاده في التوجه النسوي وفي علم الآثار، والأنثروبولوجي، والإلهيات لأنها تفتقر الأساس العلمي)، كان هناك "العصر الذهبي للأسرة التي ترتكز على الأم (إذا لم تكن أمومية)" قبل ازدهار النظام الأبوي.