القضاء والقدر

• Wallace did not reject fatalism per se, as he wrote in his closing passage, "if Taylor and the fatalists want to force upon us a metaphysical conclusion, they must do metaphysics, not semantics.
  لم يرفض والاس الإيمان بالقضاء والقدر في حد ذاته، كما كتب في كتابه مرور الختام، "إذا أراد تايلور والمؤمنون بالقضاء والقدر بإجبارنا على استنتاج ميتافيزيقي، يجب عليهم أن يقوموا بالميتافيزيقيا، وليس معاني الكلمات، وهذا يبدو مناسب تماما.
• Wallace did not reject fatalism per se, as he wrote in his closing passage, "if Taylor and the fatalists want to force upon us a metaphysical conclusion, they must do metaphysics, not semantics.
  لم يرفض والاس الإيمان بالقضاء والقدر في حد ذاته، كما كتب في كتابه مرور الختام، "إذا أراد تايلور والمؤمنون بالقضاء والقدر بإجبارنا على استنتاج ميتافيزيقي، يجب عليهم أن يقوموا بالميتافيزيقيا، وليس معاني الكلمات، وهذا يبدو مناسب تماما.
• Some men also said that the shiny stars were gods and began some believed gods were also in fire because of the sudden heat, some also believed there were gods in water, and some believed gods were in the earth, because she nourishes all things.
  ومن أهل الحديث من قالوا أن الفرق بين القضاء والقدر هوالخلق، فإذا علم الله أمراً فكتبه وجرت به مشيئته فذلك هوالقدر، حتى إذا خلقه الله فذلك هوالقضاء.
• Another criticism comes from the novelist David Foster Wallace, who in a 1985 paper "Richard Taylor's Fatalism and the Semantics of Physical Modality" suggests that Taylor reached his conclusion of fatalism only because his argument involved two different and inconsistent notions of impossibility.
  انتقاد آخر يأتي من الروائي ديفيد فوستر والاس، الذي في ورقة 1985 "الايمان بالقضاء والقدر ريتشارد تايلور ودلالات القيد البدنية" يشير إلى أن تايلور وصل استنتاجه من القدرية فقط لأن حجته شملت اثنين من مفاهيم مختلفة ومتضاربة من الاستحالة.
• Luther painted a picture of man's relationship with God that was personal and individuated and free from the influence of the church, while Calvin's doctrine of predestination suggested that people could not work for salvation but have instead been chosen arbitrarily before they could make any difference.
  رسم لوثر لوحة توضح بأن علاقة الرجل بالإله كانت شخصية وذات بعد فردي خالي من تأثير الكنيسة بينما يرى كالفين بخصوص القضاء والقدر بأن البشر لا يستطيعون العمل من أجل الخلاص والتوبة بل بالعكس فقد تم جلبهم لهذا العالم بشكل إعتباطي لا يد لهم فيه.