Enslaved people outnumbered free whites in South Carolina from the early 1700s to the Civil War. وقد تجاوز عدد المستعبدين البيض في ولاية كارولينا الجنوبية منذ أوائل عام 1700 إلى الحرب الأهلية.
There are more people current enslaved in trafficking than there were during the African slave trade. وهناك عدد أكبر من الأشخاص المستعبدين حاليا في الاتجار أكثر مما كان عليه خلال تجارة الرقيق الأفريقية.
As early as 1813, Christian ministers formally ministered to enslaved Africans and promoted literacy among converts. وفي وقت مبكر من عام 1813، بشرَّ المسيحيون رسميًا الأفارقة المستعبدين، وشجعوا القراءة والكتابة بين المتحولين للمسيحية.
Several popes issued papal bulls condemning mistreatment of enslaved Native Americans; these were largely ignored. أصدر العديد من الباباوات أبرزهم بولس الثالث منشورات بابوية تدين إساءة معاملة الأمريكيين الأصليين المستعبدين، إلا أنها قد تجوهلت.
Prior to white missionaries, George Liele was the first successful venture that spread Christianity to the enslaved in Jamaica. قبل وصول المبشرين البيض، كان جورج ليلي أول مشروع ناجح ينشر المسيحية بين المستعبدين في جامايكا.
Prior to the late 19th century, most documented non-enslaved Muslims in North America were merchants, travelers, and sailors. قبل أواخر القرن 19، كان المسلمون غير المستعبدين الأكثر توثيقا في أمريكا الشمالية هم من التجار المسافرين والبحارة.
Half of the black slaveholders lived in cities rather than the countryside, with most living in New Orleans and Charleston. نصف المستعبدين السود كانوا يعيشون في المدن أكثر من الريف، وكان العديد منهم من نيو أورليانز وتشارلستون.
However, in modern India, Pakistan and Nepal, there are millions of bonded laborers, who work as slaves to pay off debts. ومع ذلك، في الهند الحديثة وباكستان ونيبال، هناك الملايين من العمال المستعبدين، الذين يعملون كعبيد لسداد الديون.
Some white evangelicals came to see slavery as evil and anti-Christian and they campaigned alongside the enslaved for abolition. رأى بعض الإنجليين البيض العبودية كأمر شرير ومعادي للمسيحية وقاموا بالحملات جنبًا إلى جنب مع المستعبدين في سبيل إلغاء العبودية
At the conclusion of his trip to Pakistan, Stanton crowd funded $2.3 million to help end bonded labor in Pakistan. وفي نهاية رحلته إلى باكستان جمع ستانتون مبلغ 2.3 مليون دولار للمساعدة في القضاء على العمل المستعبد في باكستان.