With the proclamation of Brazil as a Republic in 1889 the Brazilian state became a secular state, in contrast to the former Brazilian Empire, where Catholicism had been the official religion. مع إعلان الجمهورية في عام 1889 أصبحت الدولة البرازيل دولة علمانية، المتناقضة مع الإمبراطورية البرازيلية ، حيث كان الكاثوليكية الدين الرسمي.
Although Ivory Coast is officially a secular state, the president expressed pride in Abidjan's large Roman Catholic cathedral and alone funded construction of a basilica at Yamoussoukro, his birthplace, by 1990. على الرغم من أن ساحل العاج رسميًا دولة علمانية، أعرب الرئيس بإعتزازه الكبير في بناء الكاتدرائية الكاثوليكية في مدينة أبيدجان والبناء بحلول عام 1990.
The same situation is applied to most state and public institutions that do not allow wearing the hijab, and justify that decision by claiming that the secularity of the state must be maintained. نفس الحالة يتم تطبيقها على معظم مؤسسات الدولة والمؤسسات العامة التي لا تسمح بارتداء الحجاب وتُبرر ذلك بأن الدولة علمانية ويجب أن تبقى كذلك.
The Catholic Church in Portugal was opposed to the law and, while Portugal is a constitutional secular country, its status as a historically Catholic country was also a reason for the media sensationalism which heightened the controversy over the law. كانت الكنيسة الكاثوليكية في البرتغال تعارض القانون، وفي حين أن البرتغال هي دولة علمانية دستورية، فإن وضعها كدولة كاثوليكية تاريخياً كان أيضاً سبباً للجدل الإعلامي التي زادت من الجدل حول القانون.
Paradoxically, a secular statesman, Burke, argued against science and maintained that religion should be the basis of civil society, whereas a Dissenting minister, Priestley, argued that religion could not provide the basis for civil society and should be restricted to one's private life. ومن المفارقات، حاج بيرك رجل دولة علمانية، ضد العلم في دفاعه بأن الدين ينبغي أن يكون أساس المجتمع المدني، في حين برهن بريستلي ممثل المنشقين، بأن الدين لا يمكن أن يوفر قوام المجتمع المدني وينبغي أن يقتصر على حياة الفرد الخاصة.
Other Muslims supported the Congress, which officially advocated a secular state upon independence, though the traditionalist wing (including politicians such as Madan Mohan Malaviya and Vallabhbhai Patel) believed that an independent India should enact laws such as banning the killing of cows and making Hindi a national language. بعض المسلمين الآخرين ساندوا المؤتمر، والذي دعا رسميا لدولة علمانية عند الاستقلال، على الرغم من أن الفصيل التقليدي (بما في ذلك السياسيين مثل مادان موهان مالافيا وساردار فالاباي باتل) كان يعتقد بأن على الهند المستقلة أن تسن قوانين مثل حظر قتل الأبقار وترسيم اللغة الهندية لغة وطنية.
In his book The Jewish Question, published in 1843, Bauer argued that Jews can achieve political emancipation only if they relinquish their particular religious consciousness, since political emancipation requires a secular state, which he assumes does not leave any "space" for social identities such as religion. في كتابه "المسألة اليهودية" الذي نشر عام 1843، جادل باور بأن اليهود لا يستطيعون تحقيق التحرر السياسي إلا إذا تخلوا عن وعيهم الديني الخاص لأن التحرر السياسي يتطلب دولة علمانية، وهو ما لا يفترض أن يترك أية "مساحة" للهويات الاجتماعية كالدين، ووفقا لباور تتعارض هذه المطالب الدينية مع فكرة " حقوق الإنسان " فالتحرر السياسي الحقيقي عنده يتطلب إلغاء الدين.