The multi-part book consists of many satirically written polemics against Bruno Bauer, other Young Hegelians, and Max Stirner's The Ego and Its Own (1844). الكتاب متعدد الأجزاء يتكون من العديد السجالات المكتوبة بسخرية ضد برونو باو ، وهيغليون شباب آخرون وكذلك كتاب ماكس شتيرنر' الأنا الخاصة (1844).
Ibn Hazm's arguments had a major impact upon Muslim literature and scholars, and these and other polemical ideas were modified only slightly by some later authors. كان لحجج ابن حزم أثر كبير على الأدب الإسلامي والعلماء، حججه وغيرها من الأفكار السجالية تم تعديلها قليلا فقط من قبل بعض الكتاب في وقت لاحق.
During the 1850s, one of the most debated issues regarding women's rights was the establishment of a retirement support system for professional female teachers, supported by the government. وقد كان حينها إحدى أكثر قضايا حقوق المرأة سجالاً خلال خمسينيات القرن التاسع عشر هي مسألة تأسيس نظام إعانة تقاعدي للمعلمات وكانت الحكومة من الداعمين للمقترح.
In the early stages of this First Anglo-Dutch War (1652–1654), the superiority of the large, heavily armed English ships was offset by superior Dutch tactical organisation and the fighting was inconclusive. 1654)، كانت الحرب سجالاً بين الأسطول الإنجليزي الضخم والمدجج بالسلاح، والقوات الهولندية المنظمة والمتفوقة تكتيكياً، واستمرت الحرب دون أن تسفر عن نتيجة حاسمة.
Eventually, Albert Einstein (1905) drew the conclusion that established theories and facts known at that time only form a logical coherent system when the concepts of space and time are subjected to a fundamental revision. وضع ألبرت أينشتاين ختامًا لهذا السجال، واستنتج أن النظريات والحقائق المعروفة في زمنه لا تُشكِّل نظامًا منطقيًّا متماسكًا إلا إذا خضعت مفاهيم الزمان والمكان لمراجعة جوهريّة.
Nobody had thrown a right-hand lead at Foreman in two years, and none of his sparring partners, for $50 a day, was going to start throwing right-hand leads at him because it's a great insult to a top professional. وقد ألقيت في أحد يؤدي الأيمن في فورمان في غضون عامين ، وأيا من شركائه السجال ، ل 50 دولارا في اليوم ، وسوف تبدأ رمي الأيمن يؤدي إليه
According to Ronald Hendel the name Nimrod is probably a polemical distortion of the god Ninurta, a prominent god in Mesopotamian religion who had cult centers in a number of Assyrian cities such as Kalhu, and also in Babylon, and was a patron god of a number of Assyrian kings. وبحسب رونالد هينديل، فإن اسم النمرود هو في الأغلب تحوير عبر سجال نينورتا، إله رئيسي في ديانات بلاد ما النهرين والذي كان له أتباع في عدد من المدن الآشورية الرئيسية مثل كالح وبابل أيضا، وإلها حاميا لعدد من الملوك الآشوريين.
Mark Cohen concurs with this view, arguing that the "myth of an interfaith utopia" went unchallenged until it was adopted by Arabs as a "propaganda weapon against Zionism", and that this "Arab polemical exploitation" was met with the "counter-myth" of the "neo-lachrymose conception of Jewish-Arab history", which also "cannot be maintained in the light of historical reality". ويتفق مارك كوهين مع هذا الرأي، قائلاً إن "أسطورة اليوتوبيا بين الأديان" لم يتم تمحيصها من قبل حتى تم تبنيها من قبل العرب "كسلاح دعائي ضد الصهيونية"، وأن هذا "الإستغلال السجالي العربي" قوبل "بأسطورة مضادة" وهي "القراءة التعديلية للتاريخ اليهودي العربي"، والتي بدورها "لا يمكن تأكيدها في ضوء الواقع التاريخي".