Sokal reasoned that if the presumption of editorial laziness was correct, the nonsensical content of his article would be irrelevant to whether the editors would publish it. علل سوكال أنه إن كان التصور المسبق بكسل المحررين صحيحا، فإن كون المقال بلا معنى سيكون لا علاقة له بنشر المحررين له.
Sokal wrote that the concept of "an external world whose properties are independent of any individual human being" was "dogma imposed by the long post-Enlightenment hegemony over the Western intellectual outlook". كتب سوكال أن مفهوم "العالم الخارجي صاحب الخواص المستقلة عن أي إنسان" كان "اعتقادا افترضته السلطة التالية لعصر التنوير على الشريحة الثقافية الغربية".
Now, many of these snakes come from a tropical, wet climate, but since SoCal is a desert, who would like to make our snakes feel more at home? الآن، وكثير من هذه الثعابين تأتي من لذلك، المناخ الرطب الاستوائية، و ولكن منذ سوكال هو الصحراء، الذين يرغبون في جعل الثعابين لدينا يشعرون بمزيد من في البيت؟
It is for these writings that he received a full-chapter denunciation from the physicist Alan Sokal (along with Jean Bricmont), due to his alleged misuse of physical concepts of linear time, space and stability. وبسبب هذه الكتابات، فقد تلقى إدانة كاملة من عالم الفيزياء آلان سوكال (جنبًا إلى جنب مع جان بريكمونت)، بسبب سوء الاستخدام المزعوم للمفاهيم الفيزيائية للزمن الخطي والمكان والاستقرار.
Well, I just thought you'd like to know that I've arranged with Eli Cutler's people to get a bunch of autographed swag to fill the socal wireless suite, so I am going to close this very valuable deal during the concert tonight. نعم حسنا ، لقد فكرت انكي تحبي أن تعرفي (أنني جهزت كل شيء مع مدير اعمال (ايلي كاتلر للحصول على مجموعة من التوقيعات لكي تملأ جناح اصحاب السوكال اللاسلكي لذا انا سوف انهي صفقة قيمة للغاية اثناء الحفل الليلة
And this was an illusion that to all intents and purposes vanished toward the end of the 20th century, brought about by the "speed" at which society moved, effectively "destabilising" the linear progression of history (it is these comments, specifically, that provoked Sokal's criticism). وكان هذا وهمًا بأن جميع المقاصد والأغراض تلاشت مع اقتراب نهاية القرن العشرين بسبب "السرعة"، والتي تحرك عندها المجتمع مما أدى ذلك إلى "زعزعة استقرار" التقدم الخطي للتاريخ (هذه هذه التعليقات، على وجه التحديد، التي أثارت انتقادات سوكال).
In 1996, to illustrate what he believed to be the intellectual weaknesses of social constructionism and postmodernism, physics professor Alan Sokal submitted an article to the academic journal Social Text deliberately written to be incomprehensible but including phrases and jargon typical of the articles published by the journal. لتوضيح ما يعتقد أن يكون الضعف الفكري للالبنائية الاجتماعية وما بعد الحداثة، في عام 1996، قدم أستاذ الفيزياء ألان سوكال مقالا لمجلة أكاديمية نص الاجتماعية التي تم كتابتها عمدا أن تكون غير مفهومة، ولكنها شملت العبارات والمصطلحات نموذجية من المقالات التي نشرت في المجلة.
The hoax sparked a debate about the scholarly merit of commentary on the physical sciences by those in the humanities; the influence of postmodern philosophy on social disciplines in general; academic ethics, including whether Sokal was wrong to deceive the editors and readers of Social Text; and whether Social Text had exercised appropriate intellectual rigor. أشعل المقال نقاشا حول الأهلية العلمية للتعليق عن العلوم الفيزيائية بواسطة علماء الإنسانيات، وتأثير فلسفة ما بعد الحداثة على الانضباط الاجتماعي عموما، والأخلاق الأكاديمية، بما في ذلك ما إذا كان سوكال مخطئا في خداع محرري وقراء سوشال تيكست، وما إذا كانت سوشال تيكست مارست تحققا ثقافيا مناسبا.
In an interview on the U.S. radio program All Things Considered, Sokal said he was inspired to submit the bogus article after reading Higher Superstition (1994), in which authors Paul R. Gross and Norman Levitt claim that some humanities journals would publish anything as long as it had "the proper leftist thought" and quoted (or was written by) well-known leftist thinkers. في مقابلة على الراديو الأمريكي في برنامج بخصوص كل شيء، قال سوكال أنه استلهم فكرة المقال المخادع بعد قراءة الخرافة العليا (1994)، والذي ادعى فيه بول جروس ونورمان ليفيت أن بعض صحف الإنسانيات قد ينشرون أي شيء طالما تميز "بالفكر اليساري المناسب" وطالما كتبه مفكرون يساريون معروفون.