The author of Matthew did not, however, simply copy Mark, but used it as a base, emphasising Jesus' place in the Jewish tradition and including other details not covered in Mark. كاتب إنجيل متى لم يقم ببساطة بنسخ مرقس، ولكن استخدامه كقاعدة، مؤكدا على قيمة يسوع في التقاليد اليهودية، ومضيفا تفاصيل أخرى لم تتم تغطيتها في إنجيل مرقس.
The author of Matthew did not, however, simply copy Mark, but used it as a base, emphasising Jesus' place in the Jewish tradition and including other details not covered in Mark. كاتب إنجيل متى لم يقم ببساطة بنسخ مرقس، ولكن استخدامه كقاعدة، مؤكدا على قيمة يسوع في التقاليد اليهودية، ومضيفا تفاصيل أخرى لم تتم تغطيتها في إنجيل مرقس.
The Gospel of Mark, generally considered the earliest of the Gospels, presents the 'inclusive' formulation, in association with an account of Jesus rebuking his followers for stopping someone from carrying out exorcisms in his name. إنجيل مرقس، المعتبر عموما أقدم الأناجيل، يعرض الصيغة "الجامعة" (الشاملة) عند ذكر توبيخ يسوع أتباعه بسبب إيقاف شخص من إجراء طقوس طرد الأرواح باسمه.
Matthew and Luke have frequently edited Mark to suit their own ends, and the contradictions and discrepancies between John and the synoptics make it impossible to accept both as reliable. وبحسب توكيت قام مؤلف متى ومؤلف لوقا بالتعديل على مرقس بشكل متكرر بما يتناسب مع غاياتهما الخاصة، وتجعل التناقضات والتضاربات بين يوحنا والأناجيل الإزائية من المستحيل قبول كلاهما كموثوق بهما.
42 – Mark goes to Alexandria in Egypt 47 – Paul (formerly known as Saul of Tarsus) begins his first missionary journey to Western Anatolia, part of modern-day Turkey via Cyprus. مرقس يذهب إلى الإسكندرية في مصر 47 - بولس الطرسوسي (المعروف سابقا باسم شاول طرسوس) يبدأ رحلته الأولى التبشيرية إلى الأناضول الغربية، وهي جزء من تركيا الحالية عن طريق قبرص .
While consideration of the context is necessary when studying the Bible, some find the accounts of the Resurrection of Jesus within the four Gospels of Matthew, Mark, Luke and John, difficult to reconcile. في حين أن النظر في السياق ضروري عند دراسة الكتاب المقدس، نجد بعض النصوص حول قيامة يسوع في الأناجيل الأربعة في متى ومرقس ولوقا ويوحنا، أنه من الصعب التوفيق بينها.
In 1901, William Wrede challenged the historical reliability of the gospel, concluding especially that Mark portrays Jesus as secretive about his messianic identity because the historical Jesus had never claimed to be the Messiah. في سنة 1901 م، عارض ويليام وريد الموثوقية التاريخية لإنجيل مرقس، لاعتباره أن مرقس خان سر يسوع عندما أفصح عن هويته المسيحانية، حيث أن يسوع التاريخي لم يدعى أبدًا أنه المسيح.
In 1901, William Wrede challenged the historical reliability of the gospel, concluding especially that Mark portrays Jesus as secretive about his messianic identity because the historical Jesus had never claimed to be the Messiah. في سنة 1901 م، عارض ويليام وريد الموثوقية التاريخية لإنجيل مرقس، لاعتباره أن مرقس خان سر يسوع عندما أفصح عن هويته المسيحانية، حيث أن يسوع التاريخي لم يدعى أبدًا أنه المسيح.
Richard Bauckham has noted that the geography in Mark is accurate when looked at from the perspective of fisherman from Capernaum, which is consistent with Mark relaying the gospel from Peter, who indeed was a fisherman. لاحظ ريتشارد بوكهام أن جغرافيا إنجيل مرقس دقيقة في حدود معلومات صياد من كفرناحوم، وهو ما يتسق مع اعتماد مرقس على أقوال بطرس، الذي كان في الواقع أحد الصيادين.
Richard Bauckham has noted that the geography in Mark is accurate when looked at from the perspective of fisherman from Capernaum, which is consistent with Mark relaying the gospel from Peter, who indeed was a fisherman. لاحظ ريتشارد بوكهام أن جغرافيا إنجيل مرقس دقيقة في حدود معلومات صياد من كفرناحوم، وهو ما يتسق مع اعتماد مرقس على أقوال بطرس، الذي كان في الواقع أحد الصيادين.