In Sardinia, three of the four states that had succeeded Byzantine imperial rule in the 9th century had passed through marriage and partition under the direct or indirect control of Pisa and Genoa in the 40 years preceding the Anagni treaty. في سردينيا، كان ثلاثة من الدول الأربع التي نجحت تحت حكم الإمبراطورية البيزنطية في القرن التاسع مرت من خلال التقسيم إلى بيزا وجنوا في السنوات ال 40 السابقة لمعاهدة انجاني.
The Samarkand Kufic Quran, preserved at Tashkent, is a Kufic manuscript, in Uzbek tradition identified as one of Uthman's manuscripts, but dated to the 8th or 9th century by both paleographic studies and carbon-dating of the parchment. مخطوطة سمرقند المحفوظة في طقشند، هي مخطوطة مكتوبة بالخط الكوفي، وتعتبر واحدة من مخطوطات عثمان بن عفان، ولكن تم تأريخها إلى القرن الثامن او التاسع الميلادي من قِبل الدراسات الخطية وفحص المخطوطة باستخدام الكربون المشع.
In contrast to the Imago Mundi, an earlier Babylonian world map dating back to the 9th century BC depicted Babylon as being further north from the center of the world, though it is not certain what that center was supposed to represent. وعلى النقيض من صورة العالم هناك صورة بابلية أقدم لـخريطة العالم يعود تاريخها إلى القرن التاسع قبل الميلاد صورت بابل على أنها أيضًا إلى الشمال من مركز العالم، ومع ذلك لم يتأكد بعد ماذا كان يعني مركز العالم بالنسبة لهم.
Writers such as Friedrich List and Paul Anton Lagarde argued for German hegemony in Central and Eastern Europe, where German domination in some areas had begun as early as the 9th century AD with the Ostsiedlung, Germanic expansion into Slavic and Baltic lands. وقد دافع كتاب مثل فريدريك لست وبول أنطون لاغارد عن الهيمنة الألمانية في أوروبا الوسطى والشرقية، حيثما كانت الهيمنة الألمانية في بعض المناطق قد بدأت في وقت مبكر من القرن التاسع مع التوسع الألماني الشرقي، وهو التوسع الجرماني في الأراضي السلافية والبلطيقية.
It is not certain on what date or in what year of the 9th century he was born; it must have been before 819, because in 848 he was a highly esteemed priest among the Christians of Catalonia and Navarre, and priesthood was conferred only on men thirty years of age. لا توجد معلومات متوفرة عن اي عام ولد به لكنه من المؤكد قبل عام 819 لانه في عام 848 كان القديس يوجليوس كاهنا مبُجلا بين المسيحيين في كتلونيا ونابرة، وكانت الكهنوتية فقط لمن تخطى الثلاثين.
The Book of Kells is one of the finest and most famous, and also one of the latest, of a group of manuscripts in what is known as the Insular style, produced from the late 6th through the early 9th centuries in monasteries in Ireland, Scotland and England and in continental monasteries with Hiberno-Scottish or Anglo-Saxon foundations. كتاب كيلز هو واحد من أرقى وأشهر مجموعة من المخطوطات في ما يعرف بالأسلوب الجزيري المستحدث من أواخر القرن السادس إلى بداية القرن التاسع في الأديرة في أيرلندا واسكتلندا وانكلترا وفي الأديرة القارية التابعة للبعثة الأنجلوساكسونية.
Bulgaria gradually reached its cultural and territorial apogee in the 9th century and early 10th century under Prince Boris I and Emperor Simeon the Great, when its early christianization in 864 allowed it to develop into the cultural and literary center of Slavic Europe, as well as one of the largest states in Europe, thus the period is considered the Golden Age of medieval Bulgarian culture. وبالتدريج، وصلت إلى أوجها الثقافي والإقليمي في القرن التاسع وبدايات القرن العاشر تحت حكم بوريس الأول وسيمون الأكبر، عندما تطورت لتصبح المركز الثقافي والأدبي لـ أوروبا السلافية، وواحدة من كبرى الدول في أوروبا.
Modern scholarship, however, holds that the Pagan dynasty was founded by the Mranma (Burmans) of the Nanzhao Kingdom in the mid-to-late 9th century CE; that the earlier parts of the chronicle are the histories and legends of the Pyu people, the earliest inhabitants of Burma of whom records are extant; and that Pagan kings had incorporated the Pyu histories and legends as their own. مع ذلك، ترى الدراسات المعاصرة أن مرانما (بورمان) من مملكة ننزاوهو الذي أسس أسرة باغان ما بين منتصف وأواخر القرن التاسع الميلادي، وأن الأجزاء القديمة من السجل عبارة عن حكايات وأساطير شعب بيو، وهم سكان بورما الأوائل الذين لهم سجلات تاريخية موجودة، وأن ملوك باغان نسبوا لأنفسهم تلك الحكايات والأساطير.
While this Latin term for the ancient Hellenes could be used neutrally, its use by Westerners from the 9th century onwards in order to challenge Byzantine claims to ancient Roman heritage rendered it a derogatory exonym for the Byzantines who barely used it, mostly in contexts relating to the West, such as texts relating to the Council of Florence, to present the Western viewpoint. في حين يمكن استخدام هذا المصطلح اللاتيني للهيلينين القدماء بشكل محايد، فإن استخدامه من قبل الغربيين من القرن التاسع فصاعداً كان من أجل تحدي الإدعاءات البيزنطية للتراث الروماني القديم وإزاحة مهينة للبيزنطيين الذين بالكاد استخدموها، في الغالب في سياقات متعلقة بالغرب، مثل النصوص المتعلقة في مجمع فلورنسا، لتقديم وجهة النظر الغربية.