Worlds in Collision – writer Immanuel Velikovsky proposed in his book Worlds in Collision that ancient texts and geographic evidence show mankind was witness to catastrophic interactions of other planets in our Solar system. الكاتب عمانؤيل فيليكوفسكي اقترح في كتابه ”العوالم في تلاطم“ بأن هنالك أدلة مكتوبة وأخرى جغرافية تشير إلى أن الانسان قد شهد تفاعلات كارثية بين كواكب مجموعتنا الشمسية.
Labour and Social Welfare Minister Immanuel Ngatjizeko praised the 2008 study as "by far superior in scope and quality to any that has been available previously", but its methodology has also received criticism. أشاد وزير العمل والرعاية الاجتماعية عمانوئيل نجاتجيزيكو في دراسة أجريت عام 2008 "حسب أعلى بكثير في نطاق ونوعية إلى أي التي كانت متاحة سابقا " لكنها لم تتلق منهجيتها أيضا انتقادات .
Sometimes the term is applied even to the radically different philosophy of Immanuel Kant, who holds that universals have no connection with external things because they are exclusively produced by our a priori mental structures and functions. وأحيانًا ينطبق هذا المصطلح حتى على الفلسفة المختلفة اختلافًا جذريًا عن كانت، الذي يرى أن المسلمات ليس لها علاقة بالأشياء الخارجية لأنها أنتجت حصريًا من خلال هياكلنا ووظائفنا العقلية البديهية.
For many (like Immanuel Wallerstein), capitalism hinges on the extension into a global dimension of an economic system in which goods and services are traded in markets and capital goods belong to non-state entities. فبالنسبة للعديدين (مثل إيمانويل والرشتاين)، تتوقف الرأسمالية على التوسع إلى البعد العالمي للنظام الاقتصادي الذي يتم خلاله تداول البضائع والخدمات في الأسواق بما يخدم مصالح الشركات الكبرى، وتنتمي فيه السلع الرأسمالية إلى الهيئات غير الحكومية.
Another individual who described the history of the Earth with reference to neither God nor the Bible was the philosopher Immanuel Kant, who published his Universal Natural History and Theory of the Heavens (Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels) in 1755. شخص آخر وصف تاريخ الأرض مع الإشارة إلى الله ولا الكتاب المقدس كان الفيلسوف إيمانويل كانت، الذي نشر له التاريخ الطبيعي العالمي ونظرية السماوات (ألجمين ناتورجشيشت و ثوري ديس هيملز) في عام 1755.
Not long after Hume's death, the great German philosopher Immanuel Kant (1724–1804) argued that human moral awareness makes no sense unless we reject Hume’s skeptical conclusions about the existence of God, the soul, free will, and an afterlife. بعد فترة ليست طويلة من وفاة هيوم، جادل الفيلسوف الألماني الكبير إمانويل كانط (1724 – 1804) أن الوعي الأخلاقي البشري ليس له معنى إلا إذا رفضنا استنتاجات هيوم الشكوكية حول وجود الله والروح وحرية الإرادة والحياة الآخرة.
The skeptical empiricism of David Hume, the antinomies of Immanuel Kant, and the existential philosophy of Søren Kierkegaard convinced many later philosophers to abandon these attempts, regarding it impossible to construct any unassailable proof for the existence or non-existence of God. بينما أقنع المنهج التجريبي التشككي ديفيد هيوم وتناقضية إيمانويل كانت والفلسفة الوجودية لسورين كيركغور العديد من الفلاسفة اللاحقين إلى التخلي عن هذا الأمر، حيث اعتبروا أنه من المستحيل بناء أي دليل دامغ بوجود إله أو عدمه.
Immanuel Kant used the term "self-organizing" in his 1790 Critique of Judgment, where he argued that teleology is a meaningful concept only if there exists such an entity whose parts or "organs" are simultaneously ends and means. في الأصل استخدم مصطلح " التنظيم الذاتي " من قبل إيمانويل كانت في كتابه نقد الحكم، حيث جادل بأن علم الغائيه هو محتوى مفهوم فقط في حال وجود مثل هذا الكيان التي أجزائه أو "الأجهزه" التي تنتهي وتعني معا .
The philosopher Roger Scruton, writing in A Short History of Modern Philosophy, described A History of Western Philosophy as elegantly written and witty, but faulted it for Russell's concentration on pre-Cartesian philosophy, lack of understanding of Immanuel Kant, and over-generalization and omissions. كتب الفيلسوف روجر سكروتن في كتاب تاريخ موجز للفلسفة الحديثة، واصفًا كتاب تاريخ الفلسفة الغربية، ان الكتاب قد كتب بطريقة ممتازة وبارعة، ولكنه أخطأ في تركيزه على فلسفة ما قبل ديكارت، عدم فهمه لايمانويل كانط، والإفراط في التعميم والإغفال.
Opponents to suicide include Christian philosophers such as Augustine of Hippo, Thomas Aquinas, Immanuel Kant and, arguably, John Stuart Mill – Mill's focus on the importance of liberty and autonomy meant that he rejected choices which would prevent a person from making future autonomous decisions. ومن المعارضين للانتحار الفلاسفة المسيحيين مثل القديس أغسطينوس، وتوما الأكويني، و إيمانويل كنت، ويمكن القول، جون ستيوارت ميل – وقد كان تركيز ميل على أهمية الحرية والاستقلالية يعني أنه رفض الخيارات التي من شأنها منع الشخص من اتخاذ قرارات مستقلة في المستقبل.