تَعَالَى معنى و مرادفات
"تَعَالَى" أمثلة على
- "تَعَرَّى" تعريف و معنى اِنْجَرَدَ
- "تَعَافَى" تعريف و معنى اِسْتَعَادَ عَافِيَتَهتَشَافَىتَمَاثَلَ للشِفَاءشُفِيَ
- "اٍعْتَدَى" تعريف و معنى تَهَجَّمَهَاجَمهَجَمَ
- "اِعْتَنَى" تعريف و معنى اِهْتَمَّ تَعَامَلَ مَعَ, قَامَ بِـ, اِهْتَمَّ بِـ, تَعَهَّدَ, عُنِيَ, رَعَى,
- "تَعَرَّفَ عَلَى" تعريف و معنى عَرَفَمَيَّزَ
- "اِنْتَقَلَ إلى الرَّفِيق الأَعْلَى" تعريف و معنى رَحَلَإِنْتَهَىخَرَجَخَرَجَ من الدُّنْيَاسَلَّمَ الرُّوحفَنِيَلَفَظَ النَّفَسَ الأخِيرمَاتَهَلَكَ
- "اِسْتَوْلَى عَلَى" تعريف و معنى فَتَحَقَهَرَوَضَعَ يَدَه عَلَى
- "إسْتَوْلَى عَلَى" تعريف و معنى اٍحْتَجَزَوَضَعَ اليَد عَلَى
- "ااِسْتَدْعَى" تعريف و معنى أَعَادَاِسْتَرْجَعَتَذَكَّرَتَفَكَّرَذَكَرَ
- "تَثَاقَلَ عَلَى" تعريف و معنى أَرْهَقَأَزْعَجَأَنْهَكَاِسْتَفَزَّتَحَرَّشَضََايَقَنَغَّصَنَكَّدَ
- "اٍسْتَدْعَى" تعريف و معنى طَلَبَطَلَبَ لِلْحُضُور
- "إِسْتَدْعَى" تعريف و معنى أَحَالَ إِلَىأَشَارَ إِلَىأَوْرَدَإِسْتَشْهَدَ بِـذَكَرَلَفَتَ النَّظَر إِلَىنَوَّهَ إِلَى
- "اِعْتَنَى بِـ" تعريف و معنى آوَىأَضْمَرَحَافَظَ عَلَىدَافَعَ عَنعَزَّزَ
- "تَخَلَّى عَن" تعريف و معنى اِسْتَقَالَاِعْتَزَلَتَرَكَ تَوَقَّفَ, أَوْقَفَ, تَنَازَلَ عَن, سَلَّمَ, مَنَحَ, اِسْتَسْلَمَ,
- "اِسْتَدْعّى" تعريف و معنى دَعَاطَلَبَ
- "عَلَى مَتْن" تعريف و معنى عَلَى ظَهْر
- "اِسْتَدْعَى" تعريف و معنى دَعَا اِحْتَاجَ, اِشتَرَطَ, تَطَلَّبَ, طَالَبَ, طَلَبَ, لَزِمَ,
- "اِسْتَعْطَى" تعريف و معنى اِسْتَجْدَىتَسَوَّلَسَأَلَشَحَذَ
- "اِسْتَعْفَى" تعريف و معنى اِسْتَقَالَقَدَّمَ اسْتِقَالَتَهُ
- "تَغَلَّبَ عَلَى" تعريف و معنى تَجَاوَزَتَخَطَّىغَالَبَ سَيْطَرَ, قَهَرَ, هَزَمَ,
- "اِسْتَدَعَى" تعريف و معنى اِسْتَحْضَارَ
- "تَرَدَّدَ عَلَى" تعريف و معنى تَعَامَلَ معَسَانَدَعَاضَدَ
- "تَمَشَّى مَعَ" تعريف و معنى اِتَّبَعَطَابَقعَمِلَ وِفْق
- "عَدْوَى المُسْتَشْفَيات" تعريف و معنى عَدْوَى مستشفَوِيَّة
- "توصُّل" تعريف و معنى بُلُوغوُرُودوُصُولوُفُودإِتْيان
- "قِلّة تهذيب" تعريف و معنى غِلْظفجاجةفظاظةقِلّة أدبقِلّة ذوْقغِلْظةخُشُونَةوَقَاحَة
أمثلة
- الْخُشُوع فِي الصَّلَاة عَلامَة فلاح الْمُصَلِّين قَالَ الله تَعَالَى ﴿قد أَفْلح الْمُؤْمِنُونَ الَّذين هم فِي صلَاتهم خاشعون﴾.
- التي أعطى فيها الرب تعليمات مباشرة إلى شخص آخر غير ابنه سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَfont
- أول الْإِيمَان مَنُوط بِآخِرهِ أَلا ترى أَن عقد الْإِيمَان لَا إِلَه إِلَّا الله وَالْإِسْلَام مَنُوط بأَدَاء الشَّرِيعَة بالإخلاص قَالَ الله تَعَالَى ﴿وَمَا أمروا إِلَّا ليعبدوا الله مُخلصين لَهُ الدّين﴾.