ومع ذلك، من الضروري تحييد التعصب ومنع أسلمة الدولة، التي تتعارض مع المفهوم القانوني الحديث للدولة العلمانية لدى الجنس البشري. 但是，必须消除狂热主义并防止国家的伊斯兰化，这违背了人类的现代世俗国家的法律概念。
وأعرب عن أسفه لتنفيذ سياسة أسلمة وتعريب في ميدان التعليم مما يؤثر على شتى الطوائف الدينية والثقافية واﻹثنية في السودان. 他对当局在影响苏丹各宗教、文化和民族社区的教育领域执行伊斯兰化和阿拉伯化政策, 感到惋惜。
وقبل الاحتجاج، وزع الحزب 000 50 منشوراً مناهضاً للمسجد الذي سيكون حسب رأي المحتجين رمزاً لأسلمة أنتويرب وفلاندرز. 抗议之前，佛兰德人利益党散发了50,000份反对该清真寺的传单，他们认为该清真寺将成为安特卫普和佛兰德被伊斯兰化的标志。
كما أشار اتحاد المنظمات غير الحكومية الماليزية إلى وجود " سياسة الهداية إلى الإسلام " التي ترمي إلى اعتناق مجموعة الأورانغ أسلي للدين الإسلامي(106). 马来西亚非政府组织联盟也指出，还有一种致力于转化土着人民社区的 " 伊斯兰化政策 " 。
وأشار إلى اﻻدعاءات بأن غير المسلمين يحاكمون ويعاقبون على جرائم دينية استنادا إلى اﻹسﻻم وأن أطفالهم يخطفون في الشوارع ويتم تحويلهم قسرا إلى اﻹسﻻم في المراكز اﻹسﻻمية. 他报道说, 据称, 非穆斯林由于犯了伊斯兰教的轻罪而被判刑和处罚, 他们的子女在街上被绑架, 被迫在伊斯兰化中心改信回教。
ويقال بأنهن تعرضن للجلد والاحتجاز بسبب تجارة الكحول واستهلاكها، وأُجبرن على اعتناق الإسلام قسرا، خاصة فيما يتعلق بأحكام قانون الشريعة الإسلامية (القانون رقم 2 لعام 1992) بشأن الزي الذي ينص على الارتداء الإلزامي لملابس تتفق مع الأخلاقيات الإسلامية(117)؛ 据报告她们因进行贸易或喝酒而遭鞭打或逮捕。 她们还须服从强迫性的伊斯兰化，特别须服从强迫穿着符合所谓伊斯兰道德标准的衣服的伊斯兰服饰法(1992年第2号法)的条款。 117
74- أفادت شبكة أورانغ أسلي لشبه جزيرة ماليزيا بأن إدارة تنمية جماعة أورانغ أسلي قد طبقت على مر السنين برنامج أسلمة بفوائد مادية لتغيير هوية جماعة أورانغ أسلي، وهو ما يمكن أن يلحق ضرراً بثقافة وحقوق هؤلاء الأفراد من السكان الأصليين(108). 马来西亚半岛土着人网络指出，半岛土着开发局多年来实施一项伊斯兰化计划，通过物质利益的作用，来改变土着居民的身份，这对土着人民的文化和权利具有潜在的破坏作用。 108
فمنذ عام 1996، كتب لاكوست أن " الدعاة الإسلاميين يسعون مع ذلك إلى صبغ بعض أحياء الضواحي بالطابع الإسلامي من خلال العمل على توحيد المسلمين المقيمين فيها على اختلاف جنسياتهم وتنظيم صفوفهم بحجة الإسلام، وعن طريق الهدي إلى دين الإسلام وحث المُعْرِضين على مغادرة المكان. 他于1996年写道： " 狂热的伊斯兰分子极力想将市郊的某些住区伊斯兰化，妄图以伊斯兰教的名义将区内来自各国的穆斯林团结和组织起来，拉人信教，并赶走不愿就范的人。
وبطبيعة الحال، يؤدي التطرف بجميع أشكاله الدينية (مثل بعض المسلمين السود في الولايات المتحدة، والحركات الإسلامية في أوروبا، وفي شمال أفريقيا والشرق الأوسط) أو غير الدينية (حركات النازيين الجدد)(116)، وكذلك سياسة التأسلم القسري في بعض البلدان، إلى تشجيع هذا المزيج بين ما هو إثني وما هو ديني. 极端主义，以其所有的宗教形式(例如，在美国的某些黑人穆斯林和在欧洲北非和中东的伊斯兰运动)和非宗教形式(新纳粹运动)，116 和某些国家的强制性伊斯兰化政策自然促进了这种族裔和宗教的混合。
جوال إصدار