The development of sectarianism is widely attributed to be a result of Arab states and other outside powers inside Pakistan having provided millions of dollars of funding to fundamentalist networks. ففي معظم تاريخ البلاد عاشت الطوائف المختلفة بسلام، وان ازدياد الطائفية تعزي بشكل أساسي إلى نتيجة تمويل الدول العربية والقوى الخارجية الأخرى للشبكات الأصولية داخل باكستان بملايين الدولارات.
Until 1990 most Nepali churches were non-denominational and independent; since then numerous denominational groups have entered Nepal, leading to concern among Nepali Christian leaders about sectarianism and church-splitting. وحتى عام 1990 كانت معظم الكنائس النيبالية غير طائفية ومستقلة؛ منذ ذلك الحين دخلت العديد من الجماعات الطائفية نيبال، مما أدى إلى القلق بين القادة المسيحيين النيباليين حول الطائفية وتقسيم الكنيسة.
Sectarianism in Australia was a historical legacy from the 18th, 19th and 20th centuries, between Catholics of mainly Celtic heritage and Protestants of mainly English descent. شكّلت الطائفية في أستراليا إرثًا تاريخيًا امتدّ من القرن الثامن عشر وحتى العشرون، بين الكاثوليك ذوي الأصل السّلتي على الغالب، والبروتستانت الذين ينحدرون في الدرجة الأولى من أصول إنكليزية، لتختفي إلى حدّ كبير في القرن الحادي والعشرين.
Their role and value as sectarian religious texts and historical texts has been controversial because all Puranas praise many gods and goddesses and "their sectarianism is far less clear cut" than assumed, states Ludo Rocher. كان دور البورانا وقيمتها كنصوص دينية وتاريخية مثار جدل، ذلك لأن البورانا في مجملها تمجّد العديد من الآلهة، كما أن توجهها المذهبي غير واضح كما يقول الباحث لودو روخر.
A female Alawite general, Zubaida al-Meeki, who defected to the FSA and set up a training centre for rebels south of Damascus, said that sectarianism is used to distract people from the reality of a popular uprising. قالت زبيدة الميقي التي انشقت وانضمت إلى الجيش السوري الحر وأنشأت مركز تدريب للمتمردين في جنوب دمشق، أن الطائفية تستخدم في صرف انتباه الناس عن واقع الانتفاضة الشعبية.
Wehrey wrote that during the Bahraini uprising, the Khawalid brothers —aided by their Sunni allies, the Muslim Brotherhood and Salafists— made good use of sectarianism to delegitimize the Shia opposition and prevent any "broad-based, grassroots movement" from forming. كتب هري أنه خلال احتجاجات عام 2011 فإن الاخوة الخوالد ساعدوا حلفائهم السنة الإخوان المسلمون والسلفيون لحسن استخدام الطائفية لنزع الشرعية عن المعارضة الشيعية ومنع تشكيل حركة شعبية على نطاق واسع.
The Ismaili community has been known to be peaceful and aimed at not engaging in any form of sectarianism and avoiding national conflict, perhaps under the spiritual guidance of its cultured Imam abroad, his Highness the Aga Khan IV. لطالما عُرف المجتمع الإسماعيلي بأنه سلمي ويهدف إلى عدم الانخراط في أي شكل من أشكال الطائفية وتجنب الصراع الوطني، ربما كان ذلك تحت توجيه روحي من الإمام المثقف في الخارج (الآغا خان الرابع).