(Modern Mimamsa scholars and followers of Vedanta believe that this was because he imposed a condition on the infallibility of the Vedas thus encouraging the Hindu belief that one should not even doubt the infallibility of the Vedas.) (يعتقد علماء الميمامسا الحاليون واتباع الفيدانتا أن هذا بسبب أن فرض شرط عصمة الفيدا من الخطأ مما شجع الاعتقاد الهندوسي بأن الإنسان لا يجب أن يشك في عصمة الفيدا من الخطأ.)
Syntheism may also be viewed as a response to the lack of atheistic and pantheistic belief systems in Western cultures, while being more abundant in Eastern cultures, for example as Zen Buddhism, Dzogchen Buddhism, Advaita Vedanta Hinduism, Zoroastrianism and Jainism. ويمكن أيضاً النظر إلى السينثية كرد فعل لعدم وجود نظم عقائدية في الإلحاد والوحدوية في الثقافات الغربية، في حين تكون أكثر وفرة في الثقافات الشرقية، على سبيل المثال بوذية زن، وبوذية زودجن أو الكمال العظيم التبتية، وأدفياتا فيدانتا الهندوسية، والجاينية.
Jeaneane Fowler states that the concepts of Nirguna and Saguna Brahman, at the root of Bhakti movement theosophy, underwent more profound development with the ideas of Vedanta school of Hinduism, particularly those of Adi Shankara's Advaita Vedanta, Ramanuja's Vishishtadvaita Vedanta, and Madhvacharya's Dvaita Vedanta. أفادت جينين فولر أن مفهومي النيرغونا والساغونا براهمان في أصول فلسفة حركة حركة البهاكتي، خضعا لتطوّر أعمق بأفكار مدرسة فيدانتا الهندوسية، بشكل خاص أفكار أدي شانكارا من مدرسة أدفيتا فيدانتا الفلسفية، وأفكار رامانوجا من مدرسة فيشيشتادفيتا فيدانتا، بالإضافة إلى أفكار مادافاشاريا من مدرسة دفايتا فيدانتا.