Lewy's reinterpretation was the first book of a body of work by historians of the revisionist school about the geopolitical role and the military behavior of the United States in the country of Vietnam. إعادة تفسير ليوي كان الكتاب الأول من مجموعة من عمل مؤرخي المدرسة المراجعة حول الدور الجيوسياسي والسلوك العسكري للولايات المتحدة في بلاد فيتنام.
It grew out of Revisionist Zionism and according to Ron Kuzar had "its early roots in European extreme right-wing movements, notably Italian fascism" which was not anti-Semitic like German national socialism. نشأت عن الصهيونية التحريضية وطبقًا لرون كوزار فجذورها المبكرة كانت في الحركات اليمينية الأوروبية المتطرفة، لا سيما الفاشية الإيطالية" التي لم تكن معادية للسامية مثل الاشتراكية القومية الألمانية.
Revisionist historians of Reconstruction after the U.S. Civil War rejected the dominant Dunning School that stated the blacks were used by carpetbaggers, and instead has stressed economic greed on the part of northern businessmen. رفض المؤرخون التعدديون لإعادة الإعمار بعد الحرب الأهلية الأمريكية مدرسة دانينغ المهيمنة التي ذكرت أن السود كانوا يستخدمون السجاد، وبدلا من ذلك شددوا على الجشع الاقتصادي من جانب رجال الأعمال الشماليين.
Research in the 1960s prompted by revisionist historians like Alfred Cobban and François Furet revealed the social situation as much more complex and the question of what caused the Revolution is now a closely debated one. كشفت الأبحاث التي أجريت في الستينيات من القرن العشرين، والتي أثارها المؤرخون التحريريون مثل ألفريد كوبان وفرانسوا فوريت، عن أن الوضع الاجتماعي أكثر تعقيدا، وأن مسألة ما تسببت به الثورة الآن تناقش عن كثب.
Many revisionist educators and historians have distorted and politicized the historical focus of textbooks to include an undue emphasis on issues related to identity politics, such as the history of women and minorities, and presented history as a progressivist struggle. فلقد قام العديد من المعلمين والمؤرخين المحرفين للتاريخ بتشويه وتسييس التركيز التاريخي في الكتب المدرسية لتضمين تأكيد مفرط على القضايا المتعلقة بسياسات الهوية على سبيل المثال تاريخ المرأة والأقليات، وقدموا التاريخ على أنه نضال تقدمي.
The question for the historicity of Muhammad was put on the agenda, when in the 1970s the so-called Revisionist School of Islamic Studies raised fundamental doubts about the reliability of traditional Islamic sources and applied the historical-critical methods to the early Islamic period. وتم طرح السؤال عن تاريخية محمد على جدول الأعمال، عندما بدأ في عقد 1970 ما يسمى المدرسة التحريرية للدراسات الإسلامية مما أثار الشكوك الأساسية حول موثوقية المصادر الإسلامية التقليدية وتطبيق الأساليب التاريخية الحرجة في الفترة الإسلامية المبكرة.
America in Vietnam (1978), by Guenter Lewy, is an example of historical revisionism that differs much from the popular view of the role of the U.S. in the Vietnam War (1955–75), for which the author was criticised and supported for belonging to the revisionist school on the history of the Vietnam War. أمريكا في فيتنام (1978)، من قبل غونتر ليوي، هو مثال على التنقيح التاريخي الذي يختلف كثيرا عن وجهة نظر شعبية لدور الولايات المتحدة في حرب فيتنام (1955-1975)، التي انتقدها المؤلف ودعم للانتماء إلى المدرسة المراجعة في تاريخ حرب فيتنام.
Revisionist history is often practiced by those who are in the minority, such as feminist historians, ethnic minority historians, those working outside of mainstream academia in smaller and less known universities, or the youngest scholars, essentially historians who have the most to gain and the least to lose in challenging the status quo. غالبا ما يمارس تاريخ المراجعة من قبل أولئك الذين هم في الأقلية، مثل المؤرخين النسويين، ومؤرخين من الأقليات العرقية، والذين يعملون خارج الأوساط الأكاديمية في الجامعات الأصغر والأقل شهرة، أو أصغر العلماء، أساسا المؤرخين الذين لديهم أكثر من اكتساب و على الأقل لتخسر في تحدي الوضع الراهن.