Many scholars state that Vietnam was a dominantly matriarchal society prior to Chinese rule, which brought in Confucian patriarchal values. يذكر كثير من العلماء أن فيتنام كان مجتمع تغلبه الأموميه قبل الحكم الصيني والتي جلبت في القيم الأبوية الكونفوشيوسية.
King Yeongjo was a deeply Confucian monarch, and is said to have had a greater knowledge of the classics than his officials. الملك يونغجو، كان ملكاً كونفوشيوسياً بصورة كبيرة، ويقال أنه كان على معرفة كبيرة بالكلاسيكيات أكثر من المسؤولين التابعين له.
But, he decided that "The Way" could not be found in Buddhism or Daoism and resorted back to Confucian texts. بعد ذلك رأى أن الصراط (الـ طاو) لا يُهتَدى إليه لا في البوذية ولا في الطاوية فلجأ مجدّدا إلى النصوص الكونفشيوسية.
In general, Taoism rejects the Confucian emphasis on rituals, hierarchical social order, and conventional morality, and favors "naturalness", spontaneity, and individualism instead. ترفض الطاوية بشكل عام التشديد الكونفوشيوسي في الطقوس، والنظام الاجتماعي الهرمي، والأخلاق التقليدية، وتفضل الطبيعية، والعفوية، والفردية بدلاً من ذلك.
The Jin, a conquest dynasty, instituted a centralized imperial bureaucracy modeled on previous Chinese dynasties, basing their legitimacy on Confucian philosophy. أسست جين ، وهي سلالة غزو ، بيروقراطية إمبراطورية مركزية على غرار السلالات الصينية السابقة ، مستندة شرعيتها على الفلسفة الكونفوشيوسية.
His most famous writings compared Islamic culture and the Confucian philosophy in an effort to find a theoretical and theological basis for their coexistence. أشهر كتاباته تقارن بين الثقافة الإسلامية والفلسفة الكونفوشية وقد حاول أن يبحث عن أساس نظري ولاهوتي للربط بينهما.
During the Qing dynasty (1644–1912), however, due to discouragements of the government, many people favored Confucian and Buddhist classics over Taoist works. إلا أنه خلال فترة أسرة تشينغ (1644–1912)، ونتيجة لإحباطات عديدة تجاه الحكومة، فضل العديد من الناس الكونفوشيوسية والبوذية التقليديين على الأعمال الطاوية.
At the dawn of the 20th century, almost the totality of the population of Korea believed in the indigenous shamanic religion and practiced Confucian rites and ancestral worship. في فجر القرن العشرين، كان معظم سكان كوريا يؤمنون بالشامانية الكوريَّة ويمارسون شعائر الكونفوشيوسية وعبادة الأسلاف.
Often they provided the main economic support for the family while the husband did subsidiary work — took care of the children and did household chores — in sharp contrast to the Confucian norm. اعتنى الأطفال وفعل الأعمال المنزلية - في تناقض حاد مع القاعدة الكونفوشيوسية.
However, as Korea entered the Yi Dynasty, Confucian ideology, was strongly adhered to by society and immensely affected the roles of men and women. لكن، مع دخول كوريا لعصر الأسرة يي، الأيديولوجية الكونفوشيوسية، تم الالتزام بها بقوة في المجتمع وأثرت بشكل كبير على أدوار الرجال والنساء.