Al-Ghazali also had an important influence on medieval Christian philosopher along with Jewish thinkers like Maimonides. كان لأبي حامد الغزالي أيضًا تأثيره الهام في فلاسفة العصور الوسطى المسيحيين والمفكرين اليهود أمثال موسى بن ميمون.
In Islamic philosophy, skepticism was established by Al-Ghazali (1058–1111), known in the West as "Algazel", as part of the Ash'ari school of Islamic theology. في الفلسفة الإسلامية، كان الغزالي (1058-1111)، هو من أوجد مذهب الشكية، كجزء من المدرسة الأشعرية.
Other Muslim philosophers such as Al-Ghazali (1058–1111) attacked the argument over its implications that seemed incompatible with God as known through the Islamic revelation. 1111) هذا البرهان لما رأوا من عدم توافقه مع ما عرفوه عن الله عن طريق الوحي.
It is precisely this idea, amongst other naturalistic explanations of prophetic miracles that al-Ghazali attacks in his Incoherence of the Philosophers. هذه الفكرة على وجه التحديد، من بين كل التفسيرات الأخرى للمعجزات النبوية التي هاجمها الغزالي في كتابه "تهافت الفلاسفة".
In this work, Descartes tackles the problem of skepticism, which had previously been studied by Sextus Empiricus, Al-Ghazali and Michel de Montaigne. في هذا العمل، ديكارت يعالج مشكلة الشك ، والتي سبق دراستها من قبل سيكستوس إمبيريكوس، الغزالي و ميشيل دي مونتين.
The Mamluk cavalry forces led by Janbirdi al-Ghazali attacked the Ottomans that were trying to cross Gaza on their way to Egypt. حيث قامت قوات سلاح فرسان المماليك بقيادة جان بردي الغزالي بالهجوم على العثمانيين الذين كانوا يحاولون عبور غزة بطريقهم إلى مصر.
According to the Islamic jurist Al-Ghazali (Algazel, 1058–1111), the government was also expected to stockpile food supplies in every region in case a disaster or famine occurred. ووفقًا للفقيه الإسلامي أبو حامد الغزالي (الغزالي، 1058-1111)، كانت يتوقع أيضًا من الحكومة تخزين إمدادات الطعام في كل منطقة في حال وقوع كارثة أو مجاعة.
They found the analytical framework and political programme they were looking for in Qutb's writings, which were circulated by Al-Ghazali and in which his assessment of the Nasser regime, and of the way in which it could be overcome, was gradually taking shape. وجدوا الإطار التحليلي والبرنامج السياسي الذي كانوا يبحثون عنه في كتابات قطب، والتي تم تعميمها من الغزالي والذي تقييمه لنظام عبد الناصر، والطريقة التي يمكن التغلب عليها، بدأت تتشكل تدريجيا.
Then she emphasizes, "The greatest of these Christian writers who was influenced by al-Ghazali was St. Thomas Aquinas (1225–1274), who made a study of the Arabic writers and admitted his indebtedness to them, having studied at the University of Naples where the influence of Arab literature and culture was predominant at the time." تقول الباحثة مارغريت سميث، "ليس هناك شك أن أعمال الغزالي كانت تجذب للغاية اهتمام هؤلاء العلماء الأوروبيين" و"أكثر هؤلاء الكتاب المسيحين الذين تأثروا بالغزالي، كان توما الأكويني (1225–1274)، الذي درس أعمال العلماء المسلمين ويدين بالفضل لهم، حيث درس في جامعة نابولي التي كان تأثير الأدب والثقافة الإسلاميين سائدًا فيها في ذلك الوقت."
جوال إصدار